Ísafold - 02.04.1913, Blaðsíða 3

ÍSAFOLD
99
3. Það sem við skiljum ekki
hvernig sé gert, eða á hvern hátt
sé hægt að gera. —«
Stúlkan, sem getið er um, heitir
Ra°nheiður Vigjúsdóttir.
Það virðist vafalaust, að hér er
um að tefla meira en meðalgóðan
miðil.
---------------------------
Enu um Coopers-baðlyf.
" Nl.
Dr. Bowman skrifar:
»Það er augljóst, að heilbrigður ullar-
vöxtur er kominn UDdir heilhrigðu skinni,
oe það getur ekki verið til þar sem
kláðamaur eða önnur snikjudýr eru í
ullinui.
Til þessa hefir ekkert ráð verið fundið,
til þess að útrýma slikum ófögnuði, eins
áhrifamikið eins og böðun. Bún er örugg
til þess að gera skinnið hreint og heil-
brigt og framleiða svo góða ull, sem vaxið
gntur á kindinni. Það er því sÍBt að
undra, að hsendur i þeim löndum, þar
sem mikið er af þessu skaðræði, nota
arsenik-böð, og af þeim má það sem Wm.
sál. Cooper innleiddi teljast fyrirmyndin.
Árangnrinn af þvi, i eyðingu á kláða og
snikjudýrum og styrking skinnsins, hefir
að maklegleikum borið orðstir þess um
alian heim«.
Mr. Holling skrifar hið eftirfarandi eftir
að hafa nákvæmlega og verklega gert at-
buganir nm efnistegundir ýmissa baðlyfja,
sem notuð eru um allan heim, og áhrif
þeirra á ullina: •
»Ráð það sem eg ákvað að taka til þess
að rannsaka ullarmálefnið, var eins og nú
mun sýnt. Ástralia og Tasmania fram-
leiða hina beztu ull, sem kemur á brezkan
markað. Ullin frá hverri stöð hefír merki,
sem kaupandinn þekkir vei.
Sérstök merki ern vinsælli en önnur
vegna yfirhurðu sinna og auðvitað valda
þau mestri samkepni og eru seld fyrir
hæBt verð.
Á Sydney-upphoðunum 1901 og 1902,
þegar ullarverð var alstaðar mjög lágt,
var verðhæsta ullin úr Goulburn-héraðinu
frá Mr. A. B. Chisholm, merkt J. C.
Lerida. Hún seldist á ÍO1/^ pence pund-
ið. Næst var úr Queanbeyan-héraðinu frá
Mssrs. Cunningham, merkt F. / Lanyon,
10'/4 pence pundið. Mr. J. Coneoran frá
Bombala fekk hæst verð fyrir Monaro-ull,
merkt J. C. / Spring Flat, 9‘/2 pence pd.
Verðhæsta ull frá Victoria var undir
merkinu A S / Skipton, eigandinn Mr.
A. Stater, Ballarat. Hið velþekta merki
Goono frá Peel River Co. Tamworth,
Beldist fyrir hæst verð i Lundúnum.
Á upphoðunum 1902—3 fekk Mr. C. P.
Davis hæst verð fyrir ull frá Ástraliu.
Merkið var CPD / Mount Camel, og verð-
ið 17‘/a pence, Goono Gooun 13V2 pence
og Terinallum — Bailey & Wynne 16‘/2
ence frá New South Wales og Victoria
oma næstir.
Þetta eru fá dæmi af mörgum og i
öllnm tilfellnm gat umboðsmaður minn i
Ástralíu fengið upplýsingar um baðlyf er
notað hafði verið og ávalt hafði það
verið arsejik-dnft.
Árangurinn af fytirspurnum minum i
Tasmaniu varð eins og tekið skal fram.
Eg vii geta þess hér, að Tasmania
framleiðir hið hezta merinofé og hina
dýrustu merinohrúta i Ueimi. Jafnvel
ástralskir fjármenn verða að leita til
fjárræktarmanna i Tasmaniu til þess að
halda við ágæti hjarða sinna. Á hverju
ári eru i Sydney haldin stór upphoð, þar
sem hrútar frá Tasmaniu eru seldir með
mikilli eftirsókn, svo að verðið kemst
stöðugt upp í 1—2 þús. guinenr (19—36
þús. kr ).
anu er nokkur veigur í, getum vér
ekki öðlast hjá öðrum en honum,
sem sagði: »Enginn gjörþekkir
föðurinn nema sonurinn og sá sem
sonurinn vill opinbera hann«. Því
að hann ekki að eins sannfærir oss
um að guð sé til, heldur sýnir hann
oss einnig hvílíkur hann er í eðli
sínti, að hann er einmitt eins og
hann verður að vera til þess að
þyrstri mannssálunni geti veizt svöl-
un í samfélaginu við hann. Að vísu
er löng leið þar á milli að hafa við
athugun myndar Jesú í guðspjöllun-
um sannfærst um, að guð hljóti að
hafa opinberast í lífi slíks manns,
og.að sannfærast um, að guð opin-
beri þar fyllilega hið sanna eðli sitt.
En því er þó svo farið, að sá, sem
komið hefir auga á fingur guðs í
sögu Jesú, sá sem ektti getur gert
sér grein persónunnar í heild sinni,
öðru visi en sem sérstakrar sköpun-
ar guðs, sá hinn sami hefir áreiðan-
lega einnig skilyrðin fyrir því, að
koma auga á hin miklu djúp í sálu
Jesú, sem svo dýrðlega endurspegla
veru guðs, — öllu öðru fremur
getur hann ekki gert sér grein þess
hjartaþels, sem hann ber til allra
bersyndugra og bágstaddra, hinnar
fyrirgefandi og líknandi elsku hans,
Tasmania getur þvi ekki verið hirðu-
laus um ullina. Hún er þar lifsskilyrði.
Að hverju kemst eg svo? Hver einasti
af hinum heztn fjárræktarmönnum nota
arsenik-duft. Tökum t. d. neðannefnda
ull, sem ávalt nær hinu hæsta verði á
Lundúnamarkaðinum, og nýiega hefir
verið seld á mai-upphoðunum :
Thohc / Quarn seld fyrir 16 pence pd.,
Fwc/Neadon Bank 13 pence pd., Gwk/Chis-
wich 15 pence pd., Rnv / í hrirg 15'/2 p.
L, Jib/Strathinore 13 p. pd., Ed í fer-
/rnfng 16 p. pd., C. Headlam / Egleston
14 p. pd., Ch/B 15'/2 p, pd. og mörg
fieiri merki sem eg gæti nefnt. Allir
eigendurnir baða hjarðir sinar úr vísinda-
lega og rétt tilhúnu arsenik-baði.
Mér er mikil ánægja að segja það, að
Mr. Walter Leach, F. C. S. er að öllu
samdóma mér i þessum athugasemdnm.
Hann er maður, sem hefir mikla reynlu
sem efnafræðingur fyrir »The Yorkshire
Woolcombers’ Ássociation, Ltd. og ráðu-
nantur baðlyfja-umboðssölunnar«.
Þessi ull er frá hinum fremstu fjár-
ræktarmönnum í Ástraliu og Tasmaniu
og er hin bezta ull, sem framleidd er i
heiminum. Þessar bjarðir, hver einasta
af þeim, hafa um mörg ár verið baðaðar
úr Coopers-dufti.
6) Vér höfum þegar hrakið þessi nm-
mæli í svari voru.
Vér höfum nú sannað hve algjörlega
ósönn að eru ummæli greinarhöfundarins,
eigi að eins með eigin ummælum vorum
heldur með opinherum skjölum.
Til enn roeiri nákvæmni viljum vér taka
það fram, að fé á Stóra-Bretlandi, eins og
á Islandi, er ekki einungis háð maðka-
flugu, heldur lús og kliða, og að eigend-
urnir eru mjög vandfýsnir um ullina.
Konunglega sýningin á Englandi er
stærsta landbúnaðarsýning í heinii. Notk-
un Coopers baðlyfsins á finglandi má sjá
á því atriði, að 90°/0 af öllu sýningar-
fénu er baðað úr Coopers baði. Vér leggj-
um hér innan i lista með nöfnum og heim-
ilisfangi fjárræktarmanna, er notuðu það
á einni sýningunni. Allir hafa þeir, eða
fjármenn þeirra, skrifað undir vottorð um
það, að fé þeirra væri baðúð úr Coopers
baði.
Coopers duft hefir ennfremur verið aðal
baðlyf heimsins i 70 ár, og er meira not
að i öllum fjárræktarlöndum en óll öan-
ur lyf til samans.
Vér sendum með þessu vottorð frá Hr.
Squired & Co., hinum vel þektu einka-
leyfðu hókurum (Chartered Aceountants),
sem hafa skoðað bækur vorar og gefið
skýrslur um það, að árið 1911 hafi verið
send út baðlyf nægileg til þess að haða
úr 260 milj. fjár, sem er góðum mun meira
en helmingur alls fjár i heiminum. Það
hlýtur því að vera augljóst að duftið er
hið bezta haðlyf, eða þá að bændur eru
glópar og vita ekki hvað hezt er að nota.
Vér vorum sérstaklega tilnefndir til
þess að búa til baðlyf fyrir Játvarð kon-
ung VII. og fyrir hinn núverandi Eng
lands konung, Georg V.
Oss þykir mjög leitt að verða að rita
svo afdráttarlanst dnfti voru til meðmæl-
inga; en ummælin i blaði yðar eru svo
alvarlegs efnis, að vér eigum ekki annars
bost en að sýna hve gersamlega fjarstæð
þau eru.
Vér vitum það vel, að margir fjár-
hændur vilja beldur nota á haustin kar-
bólhað, smyrsl eða lög, annaðhvort ein-
göngu eða saman við Coopers duft. Vér
búum einnig til baðlyf af.þessari tegnnd,
sem eru mikið notuð á Islandi, og sem
eru svo mikið betri öðrnm smyrslaböðum
eins og duft vort er öðrum duftböðum.
Að endingu, þorum við að segja það,
að bændur á Islandi mnnu hafa eins mikl»
ástæðu til þess að vera ánægðii með á-
rangurinn af þvi að nota Coopers bað,
eins og aðrir hændur um heim allan.
Vér höfum enga löngun til þess að tala
óvirðulega um önnur haðlyf; en vér höf-
um gert oss far um að spyrjast fyrir á
á annan veg en sem átakanlegrar
opinberunar sjálfs hins fifanda guðs.
Svo er þá Jesús Kristur opinber-
un guðs í lifandi mynd. Og þar á
eg við opinberun guðs í orðsins
fylstu merkingu: að í Jesú birtist
sjálfur hinn mikli guð virkilega heim-
inum. Eg á þar ekki við opinberun
í hinni þrengri merkingu orðsins
eins og það var fyr á timum notað
innan kirkju mótmælenda, þar sem
opinberun guðs var ekkert annað
en flutningur réttrar kenningar um
guð og guðlega hluti. Vér höfurn
nú öðlast skilning á því, sem þeirra
tíma menn höfðu ekki, að kenning-
in er ekkert, en lífið alt. Með ein-
tómum kennisetningum um guð,
verður trúarþörfinni ekki fullnægt.
Trúarþörfin heimtar sjálfan guð, þvi
að shjartanu veitist ekki hvíld fyr en
það hvílist í honum«.
Þegar vér því á vorum dögum
tölurn um, að guð hafi opinberað
sig heiminum í Kristi, þá merkir
það ekki, að oss hafi veizt fyrir
Krist rétt kenning um guð,' heldur
að guð hafi í persónu Krists birt
sig heiminum eins og hann er
eðli sínu, — veru sína, vilja sinn,
hjarta sitt, verk sin, ástæður sínar,
tilgang sinn og síðasta takmark.
Englandi, Sketlandi og írlandi, án þess
að geta spurf nppi nokknrt baðlyf nndir
jví nafni, som greinarhöfundurinn nefnir,
nema duft, sem er eftirstæling af Coopers
dufti.
Sá sem býr til það lyf, mundi verða
hinn fyrsti maður til þess að neita allri
hlutdeild í jafn-fjarstæðum nmmælum eins
og þessa greinarköfundar.
Yðar einlægir
Willin. Cooper & Nephews.
ReykjaYlknr-annáll.
Aðkomumenn. Síra Ásgeir Ásgeirsson
frá Hvammi i Hvammssveit, Bjarni Jensson
frá Áagarði.
Aflabrögð. Skallagrímur kom inn i
morgun með 40,000. Skip Þórarins 01-
geirssonar með 30,000.
Ármannsgliman. Svo er glimu-áhngi
dofnaður hérna i bænum, að Ármanns-
glimunni, sem háð hefir verið árlega hin
siðustu ár 1. febr., varð fyrst að fresta til
1. april. Og i gær, er á átti að herða,
varð að hætta við hana, vegna þes~, hve
fáir vildu taka þátt i henni. Fyr má nú
vera áhugaleysi.
Ásgríms-sýningin. Fjóra dagaenn á fólk
kost á að sjá málverk Ásgrims i Vina-
minni — og meira að segja fyrir hálfu
minni inngangseyri, til þess að gera alþýðu
hægra fyrir að njóta þeirrar list-nantnar.
Hlutaveltu befir hljóðfærasveit sú, er hr.
Bernhurg stýrir, i byggju að halda 12. og
13. þ. m. Ættu bæði kaupmeun og aðrir
eigi að láta sitt eftir liggja, að styrkja
hlutaveltu þessa. Gjöfum er veitt móttaka
í Grjótagötu 7 (uppi).
Ágóðanum varið til hljóðfærakaupa.
Látinn er nýlega elzti sonur Þorleifs
Jónssonar póstafgreiðslumanns, B j a r n i
19 vetra gamall. Hann var við verzlun
á Bíldudal, talinn efnispiltur.
skrifari hjá Sigurði Thorgrímsen landfó-
geta, þar til honum var veitt Ofanleitis
prestakall í Vestmanneyjum 1826.
Fluttist þá Sigríður sál. þangað með
foreldrum sínum og misti þar föður
sinn að ári liðnu. 8 ára gömul flutt
ist hún með móður sinni frá Vest-
manneyjum til Reykjavíkur og ólst
þar upp hjá Kristjáni borgara Jakobs-
syni, móðurbróður sínum, og var hún
hjá honum þangað til hún 18 ára
gömul fór til háyfirdómara Þórðar sál.
Sveinbjörnsen í Nesi og var hjá hon-
um 7 ár. Frá honum giftist hún
10. júlí 1849 Þ o r v al d i presti Böð
varssyni, s/ðast presti i Saurbæ á
Hvalfjarðarströnd, d. 1896. í hjóna-
bandi þeirra, 47 ár, eignuðust þau 12
börn; eru 7 þeirra dáin, þar á meðal
tvö uppkomin, en 5 eru á lífi: á Akra
nesi: Láretta Sigríður og kaupmenn-
irnir Böðvar og Vilhjálmur, og í
Reykjavík: fyrv. kaupm. Snæbjörn og
Jón cand. phil., tungumálakennari.
Frú Sigríður sál. var hin mesta
merkiskona, tápmikil og ráðdeildarsöm
húsmóðir, raungóð, stilt og ráðföst í
lund, og hin ástríkasta móðir. Nokk-
ur ár hin síðustu var hún nálega al-
blind, en hólt að öðru allgóðri heilsu
eftir hinum háa aldri. Allir hinir
mörgu, sem kyntust henni á hinum
lauga lífsferli heunar, minnast hennar
sena mikilhæfrar sæmdarkonu.
Jarðarför frú Sigríðar sál. fer fram,
að forfallalausu, mánudaginn 7. apríl
næstk.
Akranesi 31. marz 1913.
J. S.
Settur prófastur
í Rangárvaliasýslu er síra Skúli
Skúlason í Odda.
Bókverzl. Isafoldar
48(K'0 seld á einu ári.
Greiðið &
eigi <«
ot' 1%
tiár ^
fyrir
talvél! <$
Hún skilar tali. sönp og hljóöfœra-
slætti hátt. skýrt. og ereinilega. án
nokknrs nrgs eða aukahljóha. Vólin
er gerh með hinni mestu nákvæmni
og fullkomunn. hefir nijög sterka fjfift-
ur og byrgða tregt. <"
Petitophonen er í laglegum. gljáðum %
kassa o^ ko’tar meh öllu tilheyrandi ^
og einni tvíplötu [2 lög] í sterkum tré-
kassa frítt send. kr. 14.80 É,
Ats. Fjöidi af mehmælum og þakk- <|
arvottoröum fyrir hendi!
Á Petitophon má nota alls konar vi
Grammofónplötur. Stór myndaverö- ^
skrá um hljóðfæri úr. guli-, silfur- og se
skrautgripi og grammofónplötur send
ókeypis eftir beiöni. Stærstu plötu- vi
birgöir á Norfturlöndum [tvlplötur frá ^
60 aurum]. vi
Einkasali á Noröurlöndum
Nordisk Vareimport,
GrifiFenfeldtsgftde 4. Köbenhavn N. ^
Ávalt að nota hið bezta.
Kalcimntiara tekur öllum
öðrum tjörutegundum langt fram,
ivort heldur á byggingar, skip, báta,
brýr eða bryggjur. Hún er jafngóð
á tré, járn, stein eða steinsteypu, og
tekur engum áhrifum af kulda eða
íita.
Elefant þ ikiiappi er lang-
bezta þakpappa tegundin, sem fæst,
seigastur, brennur ekki, og er end-
ingarbeztur sé borinn á hannKalcium-
tjara, endist hann meira en manns-
aldur.
t Frú Ragnheiður Thorarensen ekkja
Skúla heit. læknis Thorarensens á Mó-
eiðarhvoli, lézt i nótt að heimili tengda
sonar síns, Magnúsar Helgasonar skóla-
stjóra.
Þjófnaður f Bíó. Það virðist eigi hafa
verið vanþörf á þvi, að brýna fyrir þeim,
er Bió sækja, að gæta vel að pyngjum sin-
um, svo sem gert er á myndaskrá gamla
Bló. Upp á siðkastið hefir Þorvaldur
Björnsson lögreglnmaður fundið eigi færri
en milli 40 og 50 buddnr í fórnm sömu
stúlkunnar, og mnu þeim eflaust hafa verið
stolið öllnm i Bíó.
Samkv. játningu stúlknnnar hefir flest-
nm hnddnnum verið stoiið af kvenfólki.
-----‘---*B***3m.------
Mannslát.
Hinn 29. marz andaðist að heimili
sínu, Hoffmannshúsi á Akranesi, ekkju-
frú Sigríður Snæbjarnar-
dóttir á 90. aldursári, f. í Reykja-
vík 2. sept. 1823. Foreldrar hennar
voru síra Snæbjörn Björnsson, prests
frá Hítardal, og kona hans Ingibjörg
Jakobsdóttir, ættuð úr Eyjafirði.
Síra Suæbjörn faðir hennar var fyrst
Eg veit það nú vel, að þeir menn
eru til, sem ekki hafa fvr heyrt tal-
að um Jesúm svo sem opinberun
guðs, en hjá þeim vaknar grunur
um að þar sé skynsemistrúin aftur
á ferðinni, af því að þeir geta ekki
losað þá hugsun við sig, að Opin-
berun sé um fram alt fræðsla, en
eins og kunnugt er var Jesús aðal-
lega Jrœðari í augum skynsemistrú-
armannanna gömlu. Og þar sem
nýguðfræðingar sérstaklega leggja
áherzlu á þetta atriði, að Kristur sé
oss opinberun guðs, þá er þeim
fundið það til foráttu, að þeir kenni,
að öll áhrif Jesú séu í því fólgin ein-
vörðungu, að hann hafi fratt oss um
guð, hvernig hann sé og hver vilji
bans, en starf Jesú að öðru leyti,
líf hans, barátta hans, þjáningar og
dauði sé einskisvirði í augum þeirra.
En þetta er mesti misskilningur. Að
visu hljótum vér að andmæla hverj-
um þeim er gerir oj lítið úr kenn
ingu Jesú. Sú skoðun, er lætur Jesúm
hafa komið í þennan heim einvörð-
ungu til þess að deyja fyrir mann-
kynið, hún kemur blátt áfram ekki
heim við guðspjöllin, gleymir allri
þeirri óviðjafnanlegu auðlegð, sem
líf Jesú hefir að geyma, vanmetur
þá fjársjóðu, sem oss eru geymdir
Ómissandi við
teibnikeuslu eru
Kridttegninger
eftir E. Rondahl, fýrir þá sem lengra
eru komnir, og Kr. Moldrup fyrir
byrjendur.
Fæst hvortveggja í
Bókverzl. Isafoldar
Jarðyrkjuverkfæri as'!s0 k08nemr;
skófiur, kvíslar, ristuspaða o. fl.,
grjótverkfæri alls konar, skilvindur
af beztu tegund, mjög ódýrar, selur
Porsteinn Tómasson.
Aðalfundur Steinars
er i Bárubúð uppi föstudaginn 4. þ
m. kl. 5 siðd. Áriðandi að hlut-
hafar mæti
orðum hans, hún er ósöguleg, ósönn
og skaðleg. En sú skoðun, sem
ekki hefir tillit til neins annars en
orða Jesú, tekur ekkert tillit til starfs
hans meðal mannanna, þreksins, sem
hann sýndi í allri baráttu sinni, þol-
gæðis hans, lífs hans og dauða hans,
slík skoðun væri jafn einhliða og
skaðleg. En sú skoðun er ekki vor,
þótt henni sé þráfaldlega logið upp
á oss. Það vona eg að geta sann-
fært þá um, sem sannfærast vilja,
eftirfarandi hugleiðingum mínum.
Þegar eg því segi: Jesús er opin-
berun guðs, þi á eg þar við allan
Jesúm, en ekki brot af honum, við
persónuna í heild sinni, orð hans og
athafnir og alla framkomu, baráttu
hans og sigur, líf hans og dauða,
veru hans alla og óskifta. Því að
hvernig ætti eg yfir höfuð að geta
dregið fram eitt af þessu sérstaklega
á kostnað hins? Það eru ekki orð
hans einsaman, er vekja hjá mér þíi
tilfinningu, að þar sem hann er hafi
sjálfur guð verið að verki. Hún
framkemur miklu fremur við athug-
un gervallrar veru hans, þegar hann
gefur mér að lita inn í heilagt og
hreint hjarta sitt, þegar hann lætur
hina guðfyltu sálu sína, himintæra
dýrð síns innra manns, blasa við mér.
A|s Frisenborg Fabrikker,
Köbenhavn.
Stöðin á Asknesi
í Ijoali
með húsum og öðru tilheyrandi er
til sölu til burtflutnings. Stöðinni
fylgir mikið af stólpum og timbri,
er nota mætti i hús, bryggjur eða
annað, múrsteinn, bárujárn, grindur,
brautarteinar, járn o. fl., og er það
alt til sölu með lágu verði, annað
hvort i einu lagi eða í minni hlut-
um hjá stöðvarstjóranum, er verður
staddur á Asknesi mánuðina marz,
aptíl og maí.
I»eir kaupendur
Isafoldar hér í bænum, sem skift hafa
um heimili, eru beðnir að láta þess
getið, sem allra fyrst, f afgreiðslu blaðs-
ins, svo þeir fái blaðið með skilum.
Orðin, sem fjórða guðspjallið (Jóh.
10, 36) leggur Jesú i munn: »Eg
og faðirinn erum eitt«, — þessi orð
sem af mörgum eru ranglega skilin
eins og þar stæði: »Eg og faðirinn
erum einn« — draga einmitt fram
þessa hugsun, sem eg hefi hér verið
að gera grein fyrir. En þó finst
mér hún enn skýrar tekin fram þar
sem Jesús í sama guðspjallinu segir:
»Hver sem sér mig, sér föðurinn«
(Tóh. 14, 9). Eg veit að vísu ekki
hvort Jesús hefir talað þessi orð, eða
hvort það er höfundur þessarar bók-
ar, sem að öllu samanlögðu hefir
skilið Jesúm manna bezt, sem leggur
honum þau í munn. En orðin eru
að mínu viti jafn sönn fyrir því.
Og að eg hefi skilið þau rétt, í þeirri
trú styrkist eg af eftirfarandi kafla
úr einni af prédikunum Lúters, þar
sem hann skýrir hugsun orðanna á
þessa leið: »Viljir þú vita hver sé
afstaða þin til guðs og hvert sé
hjartaþel hans gagnvart þér og hvern-
ig þú eigir að geta 'komið til hans
(því að vita slíkt, það er að réttulagi
sama sem að þekkja föðurinn), þá
spyr ekki þitt eigið hjarta um það,
ekki heldur skynsemi þína og hugs-
un, hvorki neinn Móse né annan
fræðara, heldur líttu á mig (Jesúui)