Ísafold - 09.08.1913, Blaðsíða 4

250
IS A F O L D
Verzlunarhús til sölu
í Vestmanneyjfim.
Þar sem ákveðið hefir verið að H.f. Herjóifur í Vestmanneyjum
hætti störfum í surnar, eru verzlunarhús félagsins lil sölu:
1. sölubúð, 7 ára gömul, á afarhentugum stað, 2oXr4 Al., portbygð,
með steinsteyptum kjallnra. Búðinni fylgir lóð.
2. Vörugeymsluhús, 2 ára gamalt, við aðalbryggju kaupstaðarins, 30X
18 álna, portbygt, með steinsteyptum kjallara.
Hús þessi eru öll járnvarin og mjög vönduð að smiði.
Stjórn félagsins gefur þeim, er óska, frekari upplýsingar um hús-
eignir þessar og semur við kaupendur.
Sijorn <XJ. ^CarjoJs.
áonska stroðrtðd «r be*t.
Lfkkistur, I™;:
Lítið á birgðir mínar áður en þér
kaupið annarsstaðar. Teppi lánuð
ókeypis í kirkjuua,
Eyv. Árnason,
trésmiðaverksmiðja, Laufásveg 2.
Óáfengur Hafnia Porter. Óáfengur Hafnia Pilsner. *
Óáfengur Hafnia Lager-bjór
eru á bragðið eins og bezti áfengur bjói en þó
undir áfengismarki.
Dynamit, kvellhettur og sprengiþráður
altaf fyrirliggjandi
hjá J. Aall Hansen, Þingholtsstræti 28.
hefir undirrituð opnað á Klappar-
stíg 7. Þar fá menn og konur þvegið
hár sitt með ýmsum hárlyfjum, sem
eyða flösu og stöðva hárlos, sömu-
leiðis'algengan hárþvott, andlitsstrok-
ur með gufu, sem hreinsa, mýkja
og slétta hörundið. Óþægilegur
hárvöxtur í andliti á dömum tekinn
burt.
Biðjið um þessar öltegundir hjá kaupmanni yðar.
Hafnia Bryggerierne,
Köbenhavn L.
Þakpappi
fæst með innkaupsverði hjá
%3oR. <3óiiannessyni\
Laugaveg 19.

Ðéðjtft um tequndirnar
•Ingótflir* .Hekki*«fla J*atbkf
ðndðrtilitð fhsf tttnungk 1
Otto Mönsteaw.
KmtpmannahOfn oqÁx
« ® í Oanmðrtcu. ^
fWi
Hrútar verða seldir frá Kyn-
fiótabúinu á Breiðabólsstað í haust
í Rauðagilsrétt. fimtudaginn 2. októ-
ber og þriðjudaginn 14. s. m.
Breiðabólsstað 24. júlí 1913.
Inqóljur Guðtnundsson.
Manchettuhnappur úr silfri
fundinn í Borgarnesi. Afgr’. vísar á
finnanda.
Fyrir minningargjafir og á annan hátt
auðsýnda hluttekningu við lát og jarðarför
eiskulegrar móður okkar, Önnu Hjaltesteð,
votta eg hjartanlegar þakkir minar og
bræðra minna, konu og tengdasystra.
Reykjavik 5. águst 1913.
Pétur Hjaltesteð.
Pakkarorð.
Þegar eg varð fyrir þeirri þungu
sorg að missa eiginmann minn í
sjóinn í fyrravetur, urðu ýmsir til
að veita mér hjálp og huggun. Þar
á meðal h/f. ísbjörninn, sem nú í
vor sendi mér rausnarlega líknargjöf
(100 kr.).
Öllum þessum velgjörðarmönnum
minum get eg að eins endurgoldið
með auðmjúkum þakkarorðum og
beðið þeim allra heilla og blessunar.
Eg veit: Að drottinn þekkir sína.
Rvík, Hverfisgötu 58 B, 24/7. 1913.
r
Sigríður Olajsdóttir.
Hestvagn er í óskilum hjá
lögreglunni.
Manicure. — Pedicure (Kven-
fólk og karlmenn losaðir við líkþorn).
Kristólína Kragh
Klapparstíg 7.
Alls konar
íslenzk írímerki,
ný sem gömul,
kaupir ætíð
hæsta verði
Helgi Helgason,
(hjá Zimsen) Rvik.
Uden Konkurence!!
Til laveste Priser
leverer vi fCycler og samtlige Reservedele
de bedste ISymaskiner — —
Konstruk- | Potografiapparater og Tilbehör.
tioner i lGramophoner,Pladeri alle Sprog.
Endvidere samtl. Varer i den tyske Kortevare-
industrie, saasom Ure, Guldvarer, Læder, Manu-
faktur, Papir, Jærn og Porcelæn, Kontoruten-
silier etc. Forlang vort Katalog gratis og franco
Det billige Indköb hos os, foröger Fortjenesten
Tusind Reserenser fra alle Lande staar til Tjen-
este. Exporthaus M. Liemann
Berlin C. 25. Grunlagt 1888
SIRIUS CONSUM-súkkulaði
Gætið þess að lögskráð vörumerki
vort sé á umhúðunum.
Lögskráð vörumerki.
Miklar birgðir af vélnm og áhöldum
til heimilisþarfa og eldhúsnotkunar. Stálvörur úr
fínasta og hezta efni. Verðskrár eftir heiðni.
6. cTR. %32om & @o. cffiöBonRavn ©3.
Bolindersmótor
(10 hesta) er til sölu hjá
Timbur- og KolaYerzlunin Reykjavík.
Um leið og gróðursett hefir ver-
ið skógræktardaginn í hrjóstugt og
gróðursnautt land, hafa menn gripið
tækifærið, bæði í skólanum, áður en
gróðursetningarhátíðin hefst, og út
á gróðursetningarsvæðinu, til að inn
ræta æskulýðnum virðing fyrir rækt-
un landsins og náttúrngróðri þess.
Með þessu hafa skoðanir manna á
gróðri landsins smám s-’man breyst
til batnaðar. Menn hafa fengið
meiri og betri skilning á hvað rækt-
un er í raun og vern, og hverja
þýðing hún hefir fyrir menninguna.
Þetta er ef til vill þýðingarmesta
starf skógræktardaganna. Aður en
þeir kouiu til sögunnar voru til
menn, ungir og gamlir, sem nýdd-
ust á gróðri landsins á ýmsan hátt,
og ekki síst á skóginum. Nýgræð-
ingsteinungar í skóginum voru oft
slitnir upp með rótum eða brotnir;
greinum var svift af trjám, og skor-
ið og krotað í trjábörkiun á boln-
uoi til stórskemda. Þetta, og annað
því likt, var alt framkvæmt af hugs-
unarlausri ræjni og ósjálfráðri skemd-
arhvöt. Þessu hafa skógræktardag-
arnir breytt. Menn láta sér nú mjög
ant um að vernda trjágróður lands-
ins. Skógyrkjumaður sænskur tekur
það einmitt sérstaklega fram hve
skemdarfýsn barna og unglinga,sem
kom niður á skóginum og ýmsum
öðrum gróðri, hafi stórkostlega mink-
að, eftir að þau fóru að gróðursetja
plöntur á skógræktardaginn. í opin-
berum skemtigarði, borgar einnar í
Svíþjóð, voru trén iðuglega skemd
af börnum og unglingum, sem um
garðinn gengu. Tekið var þá upp
á því snjallræði, að láta hvern nem-
anda, sem útskrifaðist úr barnaskól-
unum i borginni, gróðursetja eitt tré
i garðinn, til minningar um skóla-
veruna og burtfararprófið. Eftir
þetta tók algerlega fyrir skemdirnar,
Og unglirgarnir létu sér þaðan af
mjög ant um að vernda garðinn.
Gróðursetningarstarf æskulýðsins
hefir þvi rnikla þýðingu fyrir upp-
eldið. Það kennir einstaklingnum
að bera vfiðingu fyrir likamlegu
vinnunni, og vekur áhuga hjá hon-
um á þvi að vernda og rækta gróð-
ur landsins, sem hann lifir af; hann
lærir að virða og meta hina smá
gerðustu plöntu sem hið stórgerð-
asta tré, eða hið lítilfjörlega sem
hið stórfelda i ríki náttúrunnar.
Hver sá, sem á æskuárunum hefir
tekið þátt í skógræktardeginum, og
sér með aldrinum að plönturnar
þroskast og dafna sem hann hefir
gróðursett, gerir það ekki að gamni
sínu, að litilsvirða trén eða annan
nytsemdargróður. — Skógræktardags-
starfið vinnur tvent í einu: Það
græðir landið og göfgar þjóðina.
III.
Engum getum er um það að leiða
að almennur skógræktardagur blýtur
að hafa hinar sömu hollu og góðu
afleiðingar á íslandi, eins og annar-
staðar, þar sem hann hefir rutt sér
til rúms. Og hér er nóg verkefnið.
Bæði er hér mikið af óræktarlandi,
illa hirtu og niður níddu, til gróð-
ursetningar skógræktardaginn og
endranær, og nóg er til af öfugum
hugsunarhætti og skilningsskorti á
því, hve mikla þýðingu trjágróður-
inn og önnur náttúrugæði landsins
hafa fyrir einstaklinginn og heildina.
Þetta þarf að laga, nppræta illgresið,
þar sem það er, en rækta nytsaman
gróður i staðinn.
Skólarnir, hinir æðri sem hiuir
lægri — nema ef vera skyldi bún-
aðarskólarnir — virðast hafa litla
hugmynd um, að þeir eru risnir upp
úr gróðurmoldinni, og að tilvera
þeirra er bygð á gróðri landsins, sem
náttúran framleiðir úr skauti sínu.
Ymislegt í skólalífinu virðist benda
ótvírætt á skilningsleysi þeirra og
þekkingarskort á þessum rótum,
sem skólinn er vaxinn upp af.
Viðstöðulaust e'r skólanemendun-
um — einkum í hærri alþýðuskól-
um — gefið »leyfi« á afmælisdögum
merkismanna og ýmsa merkisdaga
ársins, þó ekki séu helgidagar, og
enn frernur, þegar nemendurnir
sjálfir þurfa að stofna til átveizlu,
dansskemtana eða einhverra skripa-
leikja, þar sem kaffi og öldrykkja
innan um sótsvartan tóbaksreyk, virð-
ist vera æðsta nautnin hjá mörgum.
A þetta sér einkum stað í stærri
kauptúnum landsins, þar sem flestir
ungir menn og efnilegir eru komn-
ir saman. Hollara miklu væri það
einstaklingnum, ef huga hans væri
beint í þá áttina, að nota hverja
tómstund, þegar tækifæri gæfist til
að taka sér verkfæri í hönd, og fara
út á gróðurbera landið umhverfis
skólann, teiga þar hreina loftið og
stinga trjáplöntu eða fræi niður í
moldina, í staðin fyrir að totta vind-
linga og sötra kaffi inn í veitinga-
húsum, þar sem oft sézt varla handa-
skil fyrir tóbaksreyk. Og svo mikla
rækt, sem vér leggjum við ýmsa
leiki, skemtanir og aðrar nautnir,
þá megum við ekki gleyma því, að
það er gróðurmoldin, og það sem
hún framleiðir, sem elur manninn
og nærir, og er yfir höfuð upp-
spretta alls þess verðmætis, sem mað-
urinn þarfnast. Henni ber því heið
urinn fyrst, og heiðurinn veitist henni
í skólunum, þegar skógræktardagur-
inn er stofnaður í þeim.
Meðan mestur hluti þjóðarinnar
lifir eingöngu á náttúrugæðum lands-
ins, það er að segja á því, sem nátt-
úran sjálfkrafa sáir til og framleiðir
úr skauti sínu, án þess að maður-
inn komi þar nærri, nema að hirða
ávextina, má þjóðin fara varlega i
því að ala æskulýðinn upp við of
miklar skemtanir og óþarfar munað-
arvörur.
Þegar nemendurnir eru lausir við
skólana og komnir út í náttúruna
og lífið umhverfis þá, kemur í ljós
hjá mörgum þeirra megnasta kæru-
leysi gagnvart náttúrunni, og kær-
leiksleysi til hennar. Er það í sjálfu
sér eðlilegt, því að þekking á hinni
lifandi náttúru hafa þeir eingöngu
fengið úr bókum, og af dauðum
hlutum. Nemandinn þykist nota
náttúruþekking sína vel, ef hann
byrjar á því, að afloknu námi, að
safna grösum og eggjum, drepa sak-
lausa fugla og önnur vilt dýr til
þess að troða út, rannsaka og flokka
eftir vissum einkennum í ákveðin
kerfi. Þekking á náttúrunni er góð,
en hún er ekki það afl, sem á að
nota til þess, að spilla jurta- og dýra-
rikinu, eða yfir höfuð neinu því í
náttúrunni, sem manninum er til
einhverra nytja, heldur til að rækta
það, ala upp og vernda, og nota
síðan sér til menningar.
Náttúruþekkingin hefir ekki borið
þá ávexti hjá okkur íslendingum
hingað til, sem æskilegt hefði verið.
Meðal annars má marka það á verzl-
uninni. Við hlýtum þeirri skræl-
ingjaverzlun, að selja til útlanda af-
urðir sem náttúran einstæð og sjálf-
krafa ræktar, en kaupum aftur frá
útlöndum vörutegundir sem ræktað-
ar eru af mannshöndinni í útlendri
gróðurmold, en sem rnætti þó, marg-
ar hverjar, rækta hér með litlum
kostnaði og fyrirhöfn, en með góð-
um árangri. Okkur vantar að eins
sanna þekking á náttúrunni og trú
áfrjósemi gróðurmoldarinnar íslenzku
og gróðurskilyrðin hér til þess að
breyta slikri verzlunaraðferð.
Osanngjarnt er ekki, að gera þá
kröfu til skólanna, að þeir geri sitt
til að efla sanna þekkingu á náttúr-
unni hjá nemendunum, og glæða hjá
þeim trúna á landið. Og til þess
er skógræktardagurinn réttkjörið
hjálparmeðal.
Skógræktardagurinn á að koma
þessu til leiðar í skólunum. Hann
á að skapa nýja skoðun á landinu
— nýjan hugsunarhátt — og hjálpa
hvað bezt til þess að sniða nýjan
búning á landið.
Guðm. Daviðsson.