Vikan - 21.10.1993, Blaðsíða 23

af hverju okkur þykir upp úr
þurru eins og lífið liggi við og
okkur finnist sem við verðum
að hitta tiltekna manneskju
eða leysa ákveðna hluti fyrir-
vara- og undirbúningslaust.
GEFUM GAUM AÐ
HUGBOÐUM OKKAR!
Hugboð skýrast fljótt og eru
venjulega borðliggjandi eftir á.
Okkur getur sviðið sárt ef við
hunsum slíkar tilfinningar en
sjáum svo eftir á að ef við
hefðum fylgt þeim hefðum við
getað sparað okkur eða öðr-
um vandræði eða jafnvel auk-
ið sigurlíkur okkar og annarra.
Eðlilegast er því að hvetja fólk
til að gefa gaum að hugboð-
um sínum, sérílagi ef tilfinning
með vissu um að þetta eða
hitt geti gerst er áberandi þeg-
ar fyrirbærið fer í gegnum
SNÖGG ÁFÖLL
OG LANGVINNT
SVEFNLEYSI
Hlíf talar um breytingar á
næmi sínu í kjölfar slyss sem
hún lenti í á menntaskólaár-
um sínu. Það bendir til þess
að orkusvið hennar hafi opn-
ast eða orðið fyrir hnjaski við
slysið. Ef þetta er tilfellið þarf
að laga blikið með til þess
gerðum aðgerðum, ef hægt
er. Áran á það til að breytast
við snögg áföll, mikið og lang-
vinnt svefnleysi og eins ef við-
komandi er undir mikilli and-
legri pressu eins og algengt
er nú á dögum og við erum
mörg plöguð af.
ANDLEGA VARNAR-
KERFIÐ ÞARFNAST
LAGFÆRINGAR
Hún á að passa svefninn á-
NUNNAR
hugann, auk þess sem á-
standið er áreitandi.
ORKUHJÚPUR
ÁRUNNAR HVERFULL
Það er löngu kunn staðreynd
að fólk hefur í kringum sig blik
eða áru, andlegan orkuhjúp
sem umlykur líkamann og er
á stöðugri hreyfingu í alls kon-
ar litum sem breytast eftir því
hvaða hugsanir og geðhrif
umlykja hug okkar og tilfinn-
ingar. Vísindamenn hafa bæði
náð að mynda þennan hjúp
og mæla styrkinn sem kemur
fram þegar blikið er á hreyf-
ingu og vinnur með eða á
móti þeim sem það á, allt eftir
því í hvaða ásigkomulagi blik-
ið er þá stundina.
ÁRAN ER ANDLEGT
KLÆÐI SÁLARINNAR
Þessi andlegi hjúpur þarf að
vera heill til að virka eðlilega
og markvisst þannig að í hon-
um myndist sú andlega vörn
sem okkur er nauðsynleg og
við fáum meðal annars vegna
eiginleika árunnar. Hún virkar
eins og klæði á sálina og and-
lega þætti innra lífs okkar.
Auk þess hefur hún áhrif á lík-
amlega liöan okkar í kjölfar
þeirrar andlegu, rétt eins og
föt eru mikilvæg af öðrum og
ögn jarðbundnari ástæðum.
Ef áran bilar eða opnast finn-
um við til andlegra sem líkam-
legra breytinga sem ekki er
hægt að finna skýringar á út
frá hefðbundnum veruleika.
kaflega vel næstu árin, forð-
ast að lenda í snöggum geð-
hrifum og reyna að lifa sem
streituminnstu lífi, ef hún
mögulega getur. Hún þarf líka
að vera sem jákvæðust gagn-
vart sjálfri sér og öðrum. Allt
þetta eykur líkur á að blikið
þéttist og verði stöðugt aftur
og hún þá að einhverju leyti
ónæmari fyrir alls kyns áreit-
um sem ýmist stafa af því
sem kalla má áhrifastrauma
umhverfis eða þeim áhrifum
sem tengja má útgeislun frá
hugsunum þeirra sem lifa í
kringum okkur og þá beggja
megin grafar ef því er að
skipta náttúrlega.
EFASEMDA-
MANNESKJA
í VANDA STÖDD
Vegna þess að allt sem telst
andlegt er ekki áþreifanlegt
og samræmist ekki endilega
venjulegu hversdagslífi - og
er þar að auki mörgum eins
og hulin ráðgáta - þá er viss
freisting fyrir til dæmis raun-
hyggjufólk að afneita því og
láta eins og yfirskilvitleg
reynsla sé ímyndun þeirra
sem slíkt upplifa. Hlíf er því í
vanda stödd. Annars vegar er
hún raunhyggjumanneskja og
hins vegar situr hún uppi með
þá staðreynd að upplifa sjálf
oftar en venjulegt er fyrir efa-
semdamanneskju furðuleg
fyrirbæri. Oftast kemur þetta
fram i formi hvers kyns hug-
boða sem auðvitað gera ekki
boð á undan sér og koma yfir
hana án hennar vilja, af gefnu
tilefni þó.
FJÖLRÆN DJÚPVITUND
OG SÖGUSAMHENGI
í Hlífar tilviki getur verið
hyggilegt að kynna sér vel
staðreyndir úr hefðbundinni
sálfræði. Þar segir að þegar
fólk telur sig vera að upplifa
dulræna reynslu sé það oftar
en ekki að kljást við eðlileg og
auðskýranleg fyrirbæri eftir
hefðbundnum leiðum en villist
af leið vegna fjölrænnar djúp-
vitundar sinnar sem hefur á-
kaflega sérstæða og magn-
aða eiginleika til að geta hratt
í eyðurnar ef því er að skipta
og reynslan er ókunnug við-
komandi og með öllu fram-
andi.
STÍLFÆRT
BLEKKINGARFERLI
Hún getur hugsanlega magn-
að upp hvers kyns reynslu,
stílfært hana og sett í trúverð-
ugt sögusamhengi ímyndaðs
veruleika á tiltölulega litlum
tíma og án fyrirhafnar þannig
að viðkomandi sjái ekki við
henni. í slíku tilviki getur verið
um að ræða ofur eðlilegt fyrir-
bæri sem kemur þessu innra
blekkingarferli af stað og virð-
ast í fljótu bragði bera ein-
kenni dulrænu en er í raun
þvert á móti og alls ekki dul-
rænt fyrirbæri.
RAUNVERULEIKI
EÐA ÍMYNDUN
Ég held að í venjulegri sál-
fræði sé þetta fyrirbæri kallað
„hypermnesi" eða eitthvað á-
líka, það er þegar dulvitundin
getur f eyðurnar og viðkom-
andi greinir ekki á milli raun-
verulegra dulrænna fyrirbæra
og eðlilegrar reynslu og sér
ekki við sinni eigin dulvitund
sem hefur, þegar allt kemur til
alls, möguleika á að geta ó-
meðvitað í eyðurnar með áð-
ursögðum hætti, sviðsetja og
færa í sögubúning ímyndaðan
veruleika, byggðan á rök-
rænni reynslu en ekki dulræn-
um fyrirbærum. Þannig getur
djúpvitundin því miður, ómeð-
vitað, sannfært viðkomandi
um að hann sé að upplifa
merkileg dulræn fyrirbæri en
ekki öfugt. Þennan möguleika
ættu reynslulausir að hafa í
huga.
DULARGÁFUR BÚA
Í ÓTRÚLEGASTA FÓLKI
Hlíf kallar þessa sérstöku dul-
rænu reynslu sína ófögnuð
og spyr hvort hægt sé að
losna við svona skynjanir. Vit-
anlega er það miklum erfið-
leikum bundið vegna þess að
dulsæisskynjanir eru ekki
skynjanir sem hægt er að
panta fyrirfram, þær hreinlega
koma og fara, venjulega án
þess að gera boð á undan
sér. Málið er nefnilega að yfir-
skilvitlegar gáfur geta jafnt
búið í sálum þeirra sem eru
jarðbundnir og fráhverfir eins
og í öðrum og trúaðri. Eða
eins og einþykka stúlkan
sagði: „Elskurnar mínar,
annaðhvort var fyrir mig að
horfast í augu við hugboðin
eða hreinlega ákvarða mig
bilaða vegna þeirra. Pað er
náttúrlega alls ekki hægt
því að öll mín hugboð
koma fram, þótt óáþreifan-
leg séu.“
Með vinsemd,
Jóna Rúna
21.TBL. 1993 VIKAN 23
SÁLRÆN SJÓNARMIÐ