Bjarmi - 15.01.1927, Blaðsíða 13

B J A R M I
25
Þó aö greinarhöfundur telji að
sálmabók þjóðkirkjunnar íslensku
þyrtti ekki að verða »mislit eða hött-
ótt« fyrir því, þó þar mæltu mál-
um sínum fleiri en ein trúarstefna,
eða »ýmsar legundir trúarreynsl-
unnar«, eins og honum þóknast að
orða það, til þess að gefa orðum
sínum álitlegri blæ, þá er hætt við,
að i reyndinni yrði hún það, — yrði
Leirgerður önnur. — Frá því bið
jeg almáttugan Guð að forða kristni
lands vors, að sálmabók hennar hafi
nokkru sinni hjer eftir aðra sálma
inni að halda en þá, sem i sannleika
tala máli biblíulegs kristindóms. —
Enn fremur bið jeg Guð af hjarta,
að forða prestastefnunni frá þeirii
ógæfu, að hún nokkru sinni stuðli
að endurskoðun sálmabókarinnar á
þeim grundvelli, að »uýju stefnurnar«
svo nefndu komist þar að á nokkurn
hátt.
22. ágúst 1926.
Guðmundur Jónsson,
Litlu-Brekku.
Trúmálin í Reykjavlk.
Mikið og margbreytt er trúmála-
fjörið í höfuðstaðnum urn þessar
mundir Sóknarnefnd dómkirkjusafn-
aðarins hefir sett sjerstaka nefnd til að
undirbúa byggingu nýrrar kírkju í
höfuðstaðnum. Er ritstjóri þessa blaðs
formaður hennar, hinir nefndarmenn-
irnir eru báðir prestar dómkirkjunnar
og ennfremur Jón Halldórsson trje-
smiðameistari, Magnús Blöndahl fram-
kvæmdarstjóri, Matthías I’órðarson
fornmenjavörður, Ólafur Lárusson
prófessor og Sveinn Jónsson kaup-
maður. Á safnaðarfundi nokkru fyrir
jólin, þeim fjölmennasta, sem menn
muna i dómkirkjunni, var í einu
hljóði samþykt að styðja þelta mál.
Þar flutti og ritstjóri Bjarma erindi
um heimilisguðrækni. Við umræð-
urnar á eftir komu fram skorinorð
andmæli frá leikmönnum gegn efa-
semdaguðfræði guðfræðisdeildarinnar.
Sig. Sívertsen prófessor var þar til
andsvara eu fjekk góð svör og gild
hjá síra Bjarna Jónssyni dómkirkju-
presti. Er því spáð að næsti safnað-
arfundur verði æði fjölsóttur. —
Um hátíðarnar voru kirkjur höf-
uðstaðarins auðvitað oflitlar sem oft
endranær, enda þótt margar kristi-
legar samkomur væru haldnar í öðr-
um húsum, t. d. 2 í Nýja Bíó að til-
hlutun sjómannastofunnar. í hibýl-
um hennar sjálfrar er kristileg sam-
koma á hverju kvöldi, og sjerstök
jólasamkoma með jólatrje og kaffi-
veitingum var þar á jóladagskvöldið
íyrir ulanbæjarsjómenn íslenska, og
síðan hafa verið þar haldnar 5 jóla-
samkomur fyrir erlenda sjómenn, 2
þeirra eftir nýárið fyrir Englendinga.
Þeir sem lásu t. d. ræðu síra Fr.
Friðrikssonar í jólablaði Visis og nú
lesa ræðu sira Bjarna Jónssonar dóm-
kirkjuprests hjer í blaðinu, sjá þess
merki, að prestarnir í höfuðstaðnum
taka ekki árásunum á kirkju vora
með þögn og hirðuleysi. — En hinir
eru heldur ekki iðjulausir. — Bað
mega þeir eiga.
Fyrir áramótin hóf Gangleri mál-
gagn guðspekinga, göngu sina og
annað tölubl, af Merki krossins.
tímariti kaþóska trúboðsins, kom þá
og út. Pá sendu og tólf ungir guð-
fræðingar boðsbrjef að nýju timariti
sem þeir ætla að fara að gefa út.
Auðvitað á það að vera »frjálslynt«,
enda eru þeir B. Kristjánsson, kunnur
um land alt af trúmálahugleiðingun-
um í Tímanum, og L. Guðmundsson
kunnur í Reykjavik af vígsluneitunar-
erindum sinum, meðal útgefanda.