Afturelding - 01.04.1962, Blaðsíða 9

Afturelding - 01.04.1962, Blaðsíða 9
AFTURELDING LITLI BIBLlUSEÓLENN Frá því að gullið er íyrst neínt á nafn í Bibliunnl, en það er í 1. Mós. 2, 11—12, hefur glldi þess ávallt verið talið mest og æðst í augum hins jarðlæga manns. 1 fyrstu bók Móse segir þannig frá gullinu, þegar fyrst er minnzt á það: ,,Hin fyrsta (stóráin) heit- ir Pison. Hún fellur um allt landið Havíla, þar sem gullið fæst. Og gull lands þess er gott." Hver er sá, sem ekki hefur sagt: Gullið er gott! Gullið er afl þeirra hluta, sem gera skal. Gullið gefur allt! Til undirstrikunar allri sögu gullsins, svo viðburðarík og sorg- leg, sem hún hefur oft verið, kem- ur svo siðasta bók Biblíunnar og sýnir söknuð, sorg og fátækt mannanna, er hafa reltt sig á gullið, þegar hinn skelfilegi dóm- ur kemur að siðustu yfir mann- heim: ,,Vei, vei, borgln hin mikla, Babýlon, borgln volduga, því að á einni stundu kom dómur þinn. Og kaupmenn jarðarlnnar gráta og harma yfir henni, þvi að eng- lnn kaupir nú framar vörur þeirra, vörur af gulli og silfri og gim- steinum og perlum.'1 (Opinb. 18, 11—12). Á þelm mikla vörulista, sem talinn er upp í versunum 11—13 í Opinb. 18. kapitula, er gulllð sett fyrst á llstann, en manns- sálln síðasta vörutegundin. Svo langt sýnir Biblían að hinn jarð- bundni maður getl farlð í kapp- hlaupi sínu eftlr gullinu. „Babýlon, borgln volduga", sem nefnd er í 11. versi, táknar heim- inn og upptainingin, sem fylgir á eftir, er ríkidæml heimsins, sem hefur svo mikið framboð und- ir það síðasta, að hann hefur eltthvað handa hverri girnd. En athygllsverðast er, að mat varanna er þá orðið þetta: Fyrst í'.nll. en siðast mamiss&lln. — Hvílíkur iærdómur! 1 21. kap. Opinb. bókarinnar er okkur svo sýndur annar heimur, Guðshelmur, annað lögmál, og íngfcatnLt ö% pjónusta p.aitta Framh. Biblían sýnir einnig, að englarnir eru sendir út frá Guði til að leiða okkur á vegi Guðs. Sömuleiðis til þess að kunngera okkur ráðsályktun Guðs, ef hann sér þess þörf. I Daníelsbók, níunda kapitula, segir frá því, er Daníel gekk inn í hina löngu og erfiðu bænabaráttu. Vegna lesturs hans og þekkingar á Ritning- unum vissi hann um það, að Drottinn hafði lofað fólki sínu að flytja það aftur frá Babel, eftir 70 ára útlegð þar. (Jer. 25,11). Það var mjög auð- velt fyrir hann að reikna þetta út, þar sem hann hafði verið með þeim herleiddu frá fyrstu tíð. Daníel vissi það einnig, að Drottinn hrindir oft ráðsályktunum sínum í framkvæmd, gegnum bænir sinna barna. Og nú gengur guðsmaðurinn inn fyrir auglit Guðs, og stríðir í bæninni 21 dag. Mjög er það trúarstyrkjandi að veita því athygli, að um leið og hann „byrjaði bæn sína",. heyrir Guð hana, og yfirengill fær boð um að fara af stað til liðsinnis guðsmanninum. En svo lagðist myrkravaldið á móti og stóð í gegn, að hjálpin kæmi eins fljótt til hans og annars hefði orðið. Það var verndarengill (hinn illi andi) Persaríkis. Hann gat hindrað engil Guðs í 21 dag, til að komast alla leið með bænasvarið til Daníels. Daníel var orðinn gamall maSur, milli 80 og 90 ára. Tveimur árum síðar mætti hann þeirri staðreynd, að hjartalag Persakonungs gerbreyttist lýð Guðs í vil. Þá sendi konungur boð um það, út um allt sitt ríki, að hver sá maður af Guðs þjóð, sem vildi fara heim, mætti það og skyldi gera það. (Esra 1—2.) Þvílíkt bænasvar! Af þessu má læra það, að þjónusta englanna er nátengd því, þegar Guð hefst handa til hjálpar sínum lýð, vegna bæna þeirra. Þá sýnir Heilög ritning, að englarnir veita því athygli, og eru næmir fyrir því, hvernig við tölum. Sakaría fékk að reyna það, þegar hann talaði óviturlega í áheyrn engils. Afleiðingarnar urðu þær, að hann varð mállaus hátt upp í ár. (Lúk. 1, 19—20. Sama segir Matt. 18, 1,10). Hér er varað við þeirri ógætni, sem við getum viðhaft, bæði í orðum og á annan veg, vegna þess að verndarenglar viðkomandi smælingja Guðs geta flutt orð okkar til Guðs, áður en dagur er allur. Prédikarinn segir líka: „Formæl ekki konunginum, jafnvel ekki í huga þínum, (hver sér það, nema Guð og englar hans?) og formæl ekki ríkum manni í svefnherbergjum allir hlutir í öðru ljósi, í ljósl Guðs sannleika. Þa talar Blblian I siðasta slnn um gullið og sýnir okkur það. Og hvar? Hún sýnir okkur, að þá hef- ur Guð lagt það undlr íætur þeirra manna og kvenna, sém höfnuðu því á jörðu, vegna Guðsríkls, him- insins og ellifðarinnar. ,,Og strætl borgarlnnar, (hinnar himnesku Jerúsalem) var skirt gull, sem gagnsætt gler." Nú ganga þelr á gullinu, melra segja svo hreinu gulli, að það er eins og gagnsætt gler, er höfðu trú til að setja það siðast á jörðu, en sál sina fyrsta og tóku á mót hjálpræðlnu 1 Kristl Jesú. 25

x

Afturelding

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Afturelding
https://timarit.is/publication/406

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.