Heimir - 01.01.1911, Blaðsíða 15

HEIMIR
111
vafalaust er átt viö stjórnarár þáverandi konungs. Að ölluin
líkindurn hefir þaö veri* Akab, eins og tekið hefir verið frain.
Innihald áritananna er stuttai minnisgreinar urn olíu og
vín. Nafn eigandans er oftast nær nefnt, og söinuleiðis nafn
þess manns og staðar, sern olían eða vínið hefir komið frá.
Jafn einfalt og lesinál þessara frásagna er, er þýðing þeirra
ekki ávalt ljós, sérstaklega þegar nöfn nokkurra manna eru
nefnd. En yfirleitt virðast brotin vera einkennismiðar, sem
hafa verið festir við krukkur, eina eða fieiri hvor, í kjallara eða
forðabúri, til að sýna aldur, nafn eiganda og hvaðan hver krukka
var komin ásaint hvað í henni væri. Þar sem enginn eigandi
er nefndur, eins og á flestum brotunum, sein hafa fundist í hól
einum, tilheyröu krukkurnar líklega konungshö'linni. Þessi
hóll eða hól-víngarður var ef til vill einn hina konunglegu vín-
garða. Þar sem nöfn nokkurra manna eru nefnd, er ináske um
sameign að ræða, hvort heldur einnar krukku eða nokkurra af
víni eða olíu. I þessu tilliti má mikið byggja á nr. 14, þar sem
á eftir nokkrum nöfnum kemur tala krukknanna, rem tilheyra
hverju fyrir sig.
Eiginnöfnin, sem finnast á brotunum, eru sérstaklega eftir-
tektarverð. Samkvæmt efni áletrananna birtast guðanöfn
aðeins sem hlutar tnannanafna, sem eru dregin af þeim. Vana-
lega orðið fyrir guð, El, kemur fyrir í Elísa, Elnatan, og ef til
vill í Elís (stytt úr Elísa (?)), Elba og Ela. Þar sem að hljóð-
lausu stafirnir eru sjaldan skrifaðir, verður framburðurinn í
mörguin tilfellum ekki fastákveðinn.
Eins og að líkindum lætur kemur Ba'al fyrir í nokkrum
nöfnum. svo sem Ba’ala, Ba’alzamar, Ba'alzakar, Ba'ahne'oni,
og Abiba'al. I annari konungabókinni er sagt frá, aö Baals-
dýrkun hafi farið mjög í vöxt í Israel á stjórnarárum Akabs.
Drottning hans, sem var dóttir Etabaals konungs í Týrus, hélt
mjög fast við Baal-trúna.
Nafn Israelsguðs kemur hér um bil jafn oft fyrir. Auðvitað
kemur það hvergi fyrir í fullri mynd JHVH fremur en í
nöfnum biblíunnar, sem eru dregin af því. En hin almenna
inynd JHv^, smi er algeng í biblíunöfnum og myndin JH, sem