Heimir - 01.07.1911, Blaðsíða 14
254
HEIMIR
það í ljós, sem margra ára blóðugur bardagi hafði ekki getað af-
máð — nefnilega að þeir voru vinir, sem virtu hvor annan. Það
eru slíkir samfundir, slík nærvera, sem eyðir óvináttunni. Sá
sem þetta skrifar var svo heppinn aö vera eitt sinn á ferðalagi í
Noregi með þremur öðrum; þeir voru: prestur úr ensku kyrkj-
unni, kaþólskur prestur og únítari. Við vorum eins ánægðir og
nokkrir samferðamenn geta verið, og við undruðumst, hversu
mikið við höfðum sameiginlegt. Einhver okkar sagði: “Hvað
verður af öllum okkar stjórnmálalega, trúarlega og kyrkjulega
skoðanamun, ef við höldum svona áfram?” Já, hvað, í sann-
leika, verður af honum. Leyndardómurinn í sameiningu mann-
kynsins í framtíðinni verður að láta mennina mætast og tala
saman hiklaust.
Upphaf konungsríkis á Gyðingalandi.
I hinum sögulegu bókum Gamlatestamentisins er saga Gyð-
ingaþjóðarinnar sögð frá fyrstu byrjun, frá sköpun heimsins.
Til og frá í þessari sögu eru langar ættartölur, sem auðsjáanlega
eru ætlaðaf til að fylla upp eyður í viðburðarásinni. Það er nú
viöurkent af öllum, sem aðhyllast biblíurannsóknir síðari tíma
að í þessum ættartölum, og ýmsu öðru af svipuöu tagi, sé að
finna tilraun, er hafi verið gerð tiltölulega seint á tímum, til að
tengja saman sögubrot og munnmæli frá elztu tímum í eina
samanhangandi söguheild. Menn hafa liðað í sundur Mósebæk-
urnar, sem áður voru álitnar elztu ritin í heild sinni, og hafa
fundið í þeim gamlar sagnir og trúarhugmyndir festar saman í
sögulega heild af höfundi, sem ritaði í fyrsta lagi um áriö 500
fyrir fæðingu Krists. Höfundur þessi er nefndur hinn prestlegi
höfundur, vegna þess að hann ritar í anda þess tíma, er presta-
stéttin hafði sett sín einkenni á hugsunarhátt og skoðanir
þjóðarinnar.
Hin verulega saga Gyðingaþjóðarinnar byrjar um leið og
hún settist að á Gyðingalandi, landi Kanaanítanna. Frásagnir