Kirkjuritið


Kirkjuritið - 01.01.1949, Blaðsíða 21

Kirkjuritið - 01.01.1949, Blaðsíða 21
VARNARRÆÐA TERTÚLLIAN S 19 Allt frá dögum Nerós keisara (54—68) höfðu ofsókn- irnar blossað upp öðru hverju. En á dögum Trajans (98— 117) hafði fremur dregið úr þeim, með því að hann gaf út þau fyrirmæli, að hvorki skyldi leita uppi kristna menn, né sinna nafnlausum kæruskjölum á hendur þeim. Þó skyldi refsa þeim, sem yrðu sannir að sök. En á dögum Antóníusar Píusar (138—161) voru kristnir menn ofsóttir bæði í Róm og Aþenuborg, og árið 155 brauzt út ofsókn í Litlu-Asíu. Eftirmaður hans var hinn frægi, spakvitri keisari, Marcus Aurelius. En einnig hann gaf út bréf um, að refsa skyldi öllum þeim, sem breiddu út ný trúarbrögð, með lífláti eða útlegð. Voru því kristnir menn í Galíleu og fleiri skattlöndum dregnir fyrir dóm á stjórnarárum hans og píndir til bana. Um þessar mundir var borgin Kartagó á Norður- Afríkuströnd ein hin blómlegasta og auðugasta verzl- arborg. Þar hafði risið upp kristinn söfnuður, sem orðið hafði að þola ýmsar ofsóknir. Kringum árið 155 fæddist í þessari borg eitt af stórmennum fornkirkjunnar, Quintus Septimus Floreus Tertúllianus, sem hér verður sagt nokkru nánar frá. Hann var sonur rómversks hundraðshöfðingja og ólst upp við heiðna siðu. Var hann látinn nema heimspeki lögvísi og málsnilldarfræði, en síðan gerðist hann um hríð málaflutningsmaður í Róm. Sá vegur þótti vísastur til álits og frama á þeim tímum fyrir þá, sem ekki höfðu getið sér herfrægð né voru í kærleikum við keisarann eða hirðina. Talið er, að Tertúllianus hafi verið all- útsláttarsamur á yngri árum, eins og gerðist með marga unga menn í stórbæjum, en ekki vanrækti hann þó nám sitt. Vann hann sér brátt álit sem lögfræðingur, enda var maðurinn bæði rökfimur og fylginn sér. 1 starfi sínu hafði Tertúllianus oft verið vitni að því, hversu kristnir menn voru ofsóttir og dregnir fyrir lög og dóm. Olli hugrekki þeirra og dirfska honum mikillar úndrunar, og segist hann hafa ályktað sem svo, að einhver kynngikraftur hlyti að vera fólginn í þeirri trú, sem menn
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.