Kirkjuritið - 01.01.1953, Blaðsíða 13
ANNAÐHVORT AFTUR ÁBAK —
11
lst: Jesús. Þar rekur hann frásögurnar frá æfi Jesú til
alls konar goðsagna eða hliðstæðra þjóðsagna og æfintýra
^ieð öðrum þjóðum, svo að lítill sögukjarni verður víða eft-
lr eða enginn. Hann heldur því fram, að goðsagnablær sé
ytir öllu í Nýja testamentinu, er varðar afstöðu himins og
Jarðar, þessarar aldar og komandi aldar, og boðskapinn
Urn hjálpræðisgildi dauða Guðs sonar á krossi, upprisu
hans, upphafningu til hægri handar Guði og endurkomu
til þess að vekja dána og dæma heiminn. Áhrifin af þess-
ari bók og öðrum henni skyldum hafa orðið mikil. Og eft-
lrtektarvert tímanna tákn má telja það, að bókmennt-
lrnar um æfi Jesú, sem blómguðust áður, hafa mjög þorr-
hin síðari árin, og ýmsum finnst það ofdirfska að skrifa
nu slíka bók. Guðfræðingana brestur sögulegt vegsöguþor.
t’eir eru ýmsir haldnir vonleysi og bölsýni.
Það er svo bágt að standa í stað.
Aftur á bak. Og mönnunum munar
annaðhvort aftur á bak
ellegar nokkuð á leið.
■fekyggilega margir hafa valið veginn aftur á bak.
Með því á ég þó ekki við það, hve langt fjöldi guðfræð-
lr*ga tekur bréf Páls postula fram yfir Samstofna guð-
sPjöllin. Það er mjög skiljanlegt um þá, sem telja þau
oömggar söguheimildir. Um sum bréf Páls efast enginn,
þau séu eftir hann, og Páll lifir í djúpu samfélagi við
anda Jesú, ef til vill dýpra en nokkur annarra lærisveina
hans. Sé það rétt, að beinar söguheimildir bresti um Jesú,
er eðlilegt að líta svo á, að leita skuli inn í hugar-
heim Páls til þess að líta þar dýrðarmynd Jesú, því að
t*ar skín hún um aldir alda. Að vísu munu Samstofna guð-
sPjöllin dásamlega traustar heimildir. En leiðsögn Páls
^ telja eins og þeirra benda beint áfram til Krists sjálfs.
Nei, vegurinn aftur á bak er að minni hyggju sá, að
hverfa til bókstafsins dómgreindarlaust, taka öll okkar
trúarrit eins og nokkurs konar páfa, sem hlýða beri í