Kirkjuritið


Kirkjuritið - 01.01.1961, Blaðsíða 23

Kirkjuritið - 01.01.1961, Blaðsíða 23
KIRKJURITIÐ 17 maður í söfnuði ætti að vera fær um að þjóna þar með presti. Þeir, sem ekki eru söngmenn, geta þjónað við lesmessur. Auk þess er fleira að gera við altari en syngja. Þjónusta kórdrengja er algeng og mjög æskileg, bæði af því, að hún fer mjög vel, og ekki síður vegna uppeldisgildis hennar. Ég býst við, að söfnuðir muni þó ekki kunna við, að menn standi í slíkri þjón- ustu í venjulegum fötum, og myndu búningar messuþjóna kosta nokkurt fé í byrjun. Viltu þá alveg afleggja þá messu, sem viö höfum? — Nei. Ég er enginn byltingasinni, en ég er heldur ekki steinaldarfyrirbæri. Núverandi messa hefur verið notuð hér á aðra öld. Þótt hún væri lögleidd árið 1801, tók það meira en hálfa öld að innleiða hana. Hún kom fram þegar lægst stóð hið lítúrgiska líf i Danmörku og mætti hér að vonum sterkri mót- spyrnu, því messusöngur hér var þá miklu betri en í Danmörku. Það er því mikill misskilningur að halda, að þessi messa vor sé einhver sögulegur helgidómur. Ég hef eftir föngum fylgzt með því, sem er að gerast í þessum efnum erlendis. Þessi lít- úrgía hefur verið notuð og prentuð í sálmabókum lúterskra í Ameríku s. 1. 40 ár. Hún hefur í meginatriðum verið endurreist í Svíþjóð. Hún er mjög komin í hámæli í Danmörku. í Þýzka- landi er hún innleidd með hinni nýju Agendu, og er það hin langvandaðasta messubók, sem til þessa hefur verið gerð í lúterskri kristni. Verður hún áreiðanlega fyrirmynd annarra við endurreisn messunnar. Ég vil, að hafizt sé handa um að nota þetta sígildla form við hlið hins viðtekna og sjá til, hvað gerist. Sumir segja, aö þetta sé kaþólska. Hvaö segir þú um þaö? — Þessu vil ég svara með eftirfarandi spurningum: Er Bibl- ían ,,kaþólsk“? Er Kristur ,,kaþólskur“? Er altarissakramentið ,,kaþólskt“? Allt er þetta til vor komið frá kaþólsku kirkjunni. Hvort það þar með er kaþólskt eða eitthvað meira, læt ég les- endum eftir að dæma um. Ert þú aö skrifa bók um þetta efni? — Ég er að ljúka við að búa til prentunar heila messubók með þessu messuformi. Þó get ég ekki, því miður, látið neina músik fylgja því, enda tel ég æskilegt, að messan sé iðkuð sem lesmessa, áður en farið er að syngja hana. Vona ég, að hún komist út fyrir páska. 2
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.