Kirkjuritið


Kirkjuritið - 01.05.1962, Blaðsíða 24

Kirkjuritið - 01.05.1962, Blaðsíða 24
256 KIRKJURITID Ráðamenn svo sem þriðja liluta mannkynsins gera kröfu til fullkoniiiis frelsis í hugsunum, orðum og athöfnum — þó með þeim takmörkunum: að skaða ekki náungann. En ráðamenn annars þriðja hluta lieimta fullkomna yfirdrottnan ríkisvalds- ins yfir sál og líkama mannanna — orðum þeirra og athöfnum — og fullkomin yfirrað yfir allri orku og efnislegum verð- mætum. — 1 öðru lagi eru andstæðurnar í afstöðu mannsins til andlegs heims, og þær eru sízt minni. Mikill hluti mann- kynsins telur sig finna til nálægðar Guðs í sálu sinni, og spek- ingarnir segja: Guð er allt í öllu. En aðrir — sem ráða yfir hundruðum milljóna manna — segja: Enginn Guð, að dæmi heimskingjans í 12. sálmi Davíðs, og neita tilveru annars lífs, gegn reynslu trúar og jafnvel vísinda, sem þeir annars meta mikils. Þetta nægir til þess að sýna sígildi þess efnis sem Spekiritin setja fram. Og nóg um það. Einnig er athyglisvert: að Spekiritin eru sett fram í IjóSum, því ljóð er fegursta og fullkomnasta form mannlegrar tján- ingar í orðum — ef vel er gert. En livorki efnisval né ytra form myndi þó hafa nægt, til þess að gera Spekiritin ódauðleg. Enn eitt kemur til greina: — þ. e. þrátt fyrir marga galla eru ritin snilliverk — og það svo: að ígildi þeirra er tæplega að finna í semítískum eða vestræn- um skáldskap, nema þá á öðrum stöðum í Ritningunni sjálfri — t. d. í Spámannaritunum.------- 1 formálum að þýðingum mínum hef ég leitazt við að gera grein fyrir semítísku rími og hrynjandi. Vesturlandamenn ríma saman hljóS en Semítar ríniuðu saman hugsanir. Ég hef levft mér að nefna það þankarím. Aðaleinkenni þess er það: að temaS er sett fram í fyr6tu brag- línu en variationin í annari braglínu. Hér er dæmi: Minning hans máisl af landinu, og nafn hans er numið af jörSihni. Þetta ljóðasnið tíðkaðist með súmeriskum og semítiskum þjóðum, full 2500 ár samtals, svo vitað sé, og sennilega miklu lengur. Annað einkenni er metrum þeirra — þ. e. hrynjandin. Þrjú til fjögur þung atkvæði í braglínu er algengust og þau skapa
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.