Ljós og sannleikur frá hinni helgu bók - 01.12.1935, Blaðsíða 5

Ljós og Sannleikur
111
sjöunda dag sem hvíldardag. Vér lesum um þá, að þeir við
dauða Jesú héldu kyrru fyrir yfir hvíldardaginn, samkvæmt
boðorðinu. Lúk. 23, 5(i; Matt. 28, 1; Mark. 16, 1; en á sömu
stöðum er taiað um, að þeir hafi tekið aftur til starfa
snemma á fyrsla degi vikunnar, sunnudagsmorgni.
Eftir upprisu Krists og úthellingu Heilags Anda fóru
postularnir út og prédikuðu hvarvetna, en alls staðar þár,
sem þeir komu, er talað um sjöunda dag vikunnar (sabbats-
daginn) sem hvildardag, en ekki annan dag. Lesið um Pál
á nokkrum hvíldardögum: Post. 13, 14. 42; 16, 13; 17, 2;
18, 3. 4. 11. Síðastnefndi ritningarstaðurinn talar um Pál sem
handverksmann í Korintuborg. Hann starfar sem tjaldgerð-
armaður sex daga vikunnar, en á hvildardeginum leggur
hann niður vinnu sína og prédikar fyrir Gyðingum og heið-
ingjum hinn dýrðlega boðskap. Kenning og eftirdæmi post-
ulanna er þannig greinilegt eins og Frelsarans — enginn
|>eirra hefur gerl n'eina breytingu mcð tillili til hvíldar-
dagsins.
Að upprisa Jesú átti sér stað á fyrsta degi vikunnar,
sunnudeginum, gerir vissulega ekki þann dag að hvíldar-
eða helgidegi. Til þess verður að koma jafngreinileg fyrir-
skipun og sú, sem finnst fyrir sjöunda dcginum, (laugar-
deginum), en hvar lesum vér í Bibliunni um nokkra slíka
fyrirskipun um helgihald sunnudagsins? Aldrei hefur Jes-
ús heldur með dæmi sínu sýnt, að sunnudagurinn skyldi
haldinn sem hvíldardagur. Hvar stendur það í Biblíunni,
að Jesús hafi haldið einn einasta sunnudag sem sabbats-
eða hvíldardag?
Það er sagt um lærisveinana, að þeir hafi verið saman
komnir á þeim degi; en því er bætt við, að það hafi verið