Ljós og sannleikur frá hinni helgu bók - 01.06.1936, Blaðsíða 8
156
Ljós og Sannleikur
Meðal þeirra manna, sem einkum börðust fyrir því, að
innleiða ódauðleikakenninguna í kristna kirkjn, má nefna
Origenes og seinna Ágústín. F'ramferði þeirra var upp-
fylling þessara orða Páls: „Úr yðar eigin hóp munu rísa upp
menn, er fara með rangsnúna lærdóma, lil þess að teygja
lærisveinana á eftir sér“. Post. 20, 30. Kenningin um ódauð-
legt eðli sálarinnar má í sannleika kallasl ein af hinum
„rangshúnu lærdómum“, sem — eins og stjórnmálamaður-
inn Gladstone kemst að orði, þegar liann skrifar á móti
kenningunni um ódauðleika sálarinnar — hefur „smeygt
sér inn i kirkjuna um hakdyr“; hún er og verður aldrei ann-
að en heiðingleg kenning.
Kútlier segir um þetta: „Klerkar páfans hafa ekki meira
við trúna að gera, eins og sjá má af því l.d.hvað páfinn aðal-
lega gerði að umtalsefni á hinum siðasta rómverska kirkju-
fundi, þar sem þeir á meðal fleiri barnslegra og léttúðugra
málsgreina einnig höfðu innleitt það, að sál mannsins væri
ódauðleg .... Hvað mun þetta fólk geta dæmt um trúar-
efni kristindómsins, sem foriierl og blindað af munaði þessa
lieims auðæfa og prjáli slær því föstu, að sál mannsins sé
ódauðleg. I>að er ekki lílil vanvirða fyrir gervallan kristin-
dóminn, að hinir rómversku meðhöndla hina kristnu trú
svo smánarlega". Siðabótarit Luthers, bls. 249.
Á vorum dögum verða þeir einnig fleiri og fleiri, sem fá
augun opin fyrir þessari sannreyiid. Hinlieiðnasálarkenning
verður að víkja fyrir þessum miklu bibliulegu sannindum:
Lif er aðeins í trúnni á Krist. „Sá sem hefur Soninn, hefur
lífið; sá sem ekki hefur Guðs son, hefur ekki lífið“. 1. Jóli.
5, 12.
Herbertsprent, Bankastræti 3, prentaði.