Bjarmi - 01.10.2003, Blaðsíða 18

ar Sr. Þórhallur Heimísson

ing eða aðferð sem tengir mann-
inn viö guð á einn eða annan
hátt. Leiðtogarnir þrír kusu hver
sína leið, hver sitt jóga. Fyrsta
leiðin er leið rayja jóga. Þekktasti
leiðsögumaður á þeirri vegferð var
Ramana Mahirshi sem lést árið
1950. Á unga aldri varð Mahirshi
fyrir sterkri trúarlegri upplifun. Yf-
irgaf hann þá fjölskyldu sína og
settist að uppi á hæð einni þar
sem hann síðan dvaldi við íhugun
það sem hann átti eftir ólifað. Er
hann fulltrúi þeirra hindúa sem
leita að samruna viö hið guðlega
afl í heiminum með því að deyöa
þrá líkamans eftir lífi og sækja inn
í eigin huga aö hinum guölega
neista tilverunnar. Það eru slíkir
einsetumenn sem við gjarnan ger-
um okkur i hugarlund þegar við
hugsum til hindúa, menn sem
sofa á gaddarúmum og pína sig
og plaga. Þessi leið hefur aldrei
verið sérlega vinsæl og einskorð-
ast við fáeina en fræga kyrrsetu-
menn. Önnur leið hindúismans er
leiö hefðbundinnar tilbeiðslu guð-
anna í musterum og á helgum
stööum, svokallað bakti jóga.
Rama Krishna, sem lést árið
1886, endurreisti í raun
hina fornu trú á guðina
sem var mjög á undan-
haldi eftir að Bretar
lögöu undir sig Indland á
18. öldinni. Vivekanada var
lærisveinn hans. Langflestir
hindúar fylgja í daglegu lífi sínu
þessari leið og leita ásjár hinna
margvíslegu guða og goða í dags-
ins amstri. Mahatma Gandhi er
óskoraður leiðtogi þriðju leiöar-
innar, karma jóga, eða leiöar at-
hafnanna. Samkvæmt kenningu
hans opinberast guð í athöfnum
mannanna í lífinu en ekki í ihugun
I. Leiðirnar þrjár
Indland er land trúarbragðanna.
Ótölulegan fjölda trúarbragða,
guða, goða, djöfla og meinvætta
er aö finna á meginlandi Indlands
og þeim landsvæöum öðrum sem
tilheyra Indlandi frá fornu fari.
bragða sem flokkast undir
hindúisma hefur Indland getið af
sér búddisma, shikisma og janisma
að ógleymdum nýhindúismanum
og öllum nýtrúarbrögðunum sem í
meira eða minna mæli rekja ættir
sínar austur þangað. Og það er
Social Action
Movement á Indlandi.
Ljósmyndir frá Indlandi: Anna M. Olafsdóttir. Hjálparstarf kirkjunnar.
Þrælabarn í athvarfi Þar ægir öllu saman, fornum og
nýjum átrúnaöi, búddisma og
hindúisma, shikum og janistum,
kaþólskum og mótmælendum,
tómasarkristnum og nýtrúarhreyf-
ingum, Allah og Rama. Hið ind-
verska menningarsvæði teygir sig
frá Pakistan í vestri, yfir Himalaja-
fjallgarðinn til Nepal, Bhutan,
Tíbet og Kasmir í norðri
yfir lýðveldið Indland
og Sri Lanka í suðri
og allt til Bangladesh
í austri. Á öllu þessu
svæöi hafa indversk
trúarbrögö þróast í glímu
við innflutt áhrif islam og
kristni, taoisma og forfeöradýrk-
unar Kínverja. Auk þeirra trúar-
ekki nóg með að hindúisminn sem
slíkur sé flókinn og margbreytileg-
ur á þessu mikla landsvæði. Öll
hin trúarbrögðin hafa geng-
ist undir margs konar um-
breytingar, hafa klofnað og
kvíslast í óteljandi frum-
myndir og afbrigði.
Sjálfir skilgreina hindúar sig
og sinn átrúnað gjarnan út
frá ævi og kenningum
andlegra leiðtoga og
helgra manna. Þrír leið-
togar standa upp úr og
varpa öðrum fremur Ijósi
á þær ólíku leiðir sem
hindúisminn hefur kvíslast I frá
örófi alda. Þær leiðir eru kallaðar
jóga eöa margas, en jóga er kenn-
18