Norðlýsi - 19.11.1915, Blaðsíða 2

Norðlýsi - 19.11.1915, Blaðsíða 2
de er vel midBkylđt đeri. Men íitlleB for dcn lærde og đen ulærde cr den ni» mođstáelige Lede vođ den Kristeligheđ, — og den ■ er langt den almindeligste — der vel 'fører gode og smukke Orđ i Mnnden men glemmer at virkeliggøro đem i Livet; og ved den Mangel pá Sand- hed og Alvor, ved den Forlorenhed og Aandsforladthed, der i lige Míide er en Piue for ligefrem Eetsindighed og al- mindelig sund Fornnft.—Sá engang pS. Livet, som det er, tag Skyklapperne ordenlig fra, đer er nok at sá! Sá de mange fattige Smábørn, der ofte mang- ler Renlighed, endnu oftere passende Føde og Klæder og ikke mindst gođe og skønne Indtrj'k, der er sh betydende for Livet! Sá, hvor der bygges den ene fitore, prægtige, kostbare Kirke efter den anden, medens Mennesker trinđt om dør af Sult. Gudshuse er lukket tor Fattigfolk, medens Dørene ábnes for Ki- ge, —der kan betale! Hor, hvor de Kristnes Gud hánes s5. nfatteligt af krigsførende Parter, — og Præstor for- svarer Krigen! Kendes mon Ukærliglied, Trætte, Itænker, Sladder blandt kristne Mennesker! Evem er det, đer præker ■Xrig mod ’Vorđens Visdom* og pa sanime Tid i fuldo Drag nycler dens G ider! —Ak, hvilken bedrøvelig Itolle, det var givet lvirken at udføre, hvilko Fortidsminder, den iiar at leve p&, -— tænk biot j)a Inkvisitionen, pk Fængsler og Kættorbál, pá Trediveiirskrigon. . . ! — — Noj, eu Sjælesørgers Kald er vel et ophøjet Kald, ombølget af clybe, rige Stemninger, møn hór gælder et afgørende Enten-Eller. Enten er Læ- rcn Sanđheden for Livet, dcts virksom- •me, ubøjelige Lov, og intet Kald er Ekøunere end Sjælesørgerens; eller det modsatte er Tilfældet, og intet Kald^er mere uskønt. Men hvilken uliyre vanskelig Op- gave det ma være at være Sjælesørger pá rette Máde! / Dot synes næsten ovormenneskelig-t at skulle besiđdo de Egenskaber og op- fy.lde de Fordringer, som vi alle kendcr sá godt fra Skolon og Kirken. Nár vi derfor iagttage den ofto páfaldende Uoveren8stemmolse mollem Præsters og andre8 Liv og đores Lære, kan vi kun sige, at do gjorde vel i at tænke noget nøjere over deres Ord. Den »smalle Vej« er et af de mest besynđerlige Bo- greber, der gives,— forstá, det, livem der kan. Men Præster er Mennesker som al!ø andre, som Menncsker uudea dera alle Livets Gođer i fuldesto Mál,— Vanskeligheđon bestár i at være sand Præst og Mennoske paa een Gancj. Imiđlertiđ, Præster er ikke Tænkere, ikke Psykologer og Logikere, ■ og det i desto ringere Grad, jo bedre Præster đe er; men đer skal i Sanđked ikke megen Logik til for at fmdo nd, af, at de kirelige Forhold p& Færøerne er i en Forfatning, dor lader en hel Del tilbage at ønske. Jo. der er mange Monnosker, der menor, at Verden uden Sfcađe kundo undvære bfide Kirker og Præster, men sikkert nok er man ikke alle Steder op- mærksom pá, hvor soleklart dette gen- nem en længere Aarrække er đemon- streret af selve Kirkens Overhoveđ pá Færøerne. Elieser Olsen. Vort LandSirag. I Man behøver ikke at gaa ret. langt tilbage i Tiden for at finđe en Befolkning paa Færøerne, hvils vigtig- ste Næringsvej var Landbrug, og. hvor man betragtede Fiskeri som en Biting. Dengang var Færøornes Befolkning udelukkende Bønđer, Odels-og Kongs- beuder, der havde et, i Forhold til Gaarđens Størrelse, Antal lluskarle som, foruden fri Kost og Beklædning, fik nogle Eigsdaler i aarlid Lon. U- agtet denno Tid har været glimrendo for dem, der sad inđe med Jorden, var Tyenđet íienvist til at levo under dø Tvangsvilkaar, som de> fleste havde faaet i Vuggegave; og skønt Stavns- baandot aldrig blev gennemført her som i Danmark, stillede Forholdone sig saaleđes, at detvar næsten umuligt for on Huskarl at danne sig en selv- stændig Næringsvoj, men maatte ofre licle sin Arbejđskraft i Bondens Tje- neste. Detto havde til Følgo, at Jor- don blov dyrkot intensivt, og Bøndørno fik det mest muligo ud af deres Jord i Betragtning af den Dyrkuingsmaade, som blev bonyttet. Der var mango som høstede saa megen Byg, at det var tilstrækkelig Beholdning for helø Aaret. Ulden blev udnyttet, |ikke blot til Beklæđning for Husstanden, meu den kougelige Handel opkøbte iklce saa lidt af tilvirkede Klædningstykker. Selv om man ikke regneđe Fiskeriet som en betydenđe Næriugsvej i Bondens Ei- hvervsliv, saa var dot đog ikke saa lidt af Fisk der bløv bragt i Bondens Hjom. Grunđot paa at man ikke satte saa store Fordringer til Livsfornøden- hoder som vi gør nutildags, var de aarlige Udgifter i Sammenligning med vor Tid forbausende smaa. Slige Luk- susartikler som Kaffe Tho og Choco- lade laa ikke tyngende paa den økono- miske Husholdning. Med disse For- hold for øje var det ikke til at un- dres ovcr, at der blev sparct Kapital op Aar eftcr Aar. Ufrngtbarhedens Aar, som man konder rundt. om i Yerdon, har heller ilcke gaaot Færøerne forbl. jKrigsaaret J807, da England tog den-danske Flaado og roul Nolsøe ofrede sit Liv i Bestræbelsen for nt skaffe Fođemid- lcr til Færoerne.vil staa som et af de mest skæbnesyangre Tidspnnkter i Færoernos Historie. Kornagrenp blev ikke modno, Faar dødo i massevis og Havet gav ingenting. Selv om Aaret sluildo givo alminđelig Grode, var Fær- øornes Befolkniug đengang tiltagot saa meget, at der ikke knndo blive Tale oni at brødfode sig selv. Det havđe maa- ske ogsaa sin Grund i, at Bønderne var for ligegylđige i at lægge Jord, der havđe alle gode Betingelser for en frugtbringondo Dyrrkning. ind under Kultur. Ilvor stor Bygluisten for mnnge Bondors Yedkoramende var i gamlo Dage, taler Sagnet om en Bonde, der til Kornlager havđo et »grótbus«, som var ca. 3 Meter langt 1—2 Met.er bredt, og det, skal vođ Jndhøstningens Afslutning liave vreret fyridt med fær- øsk Byg. For omkring cn Menneske- alder siden, ydeđo en Bondo paa Sviná tro Tonder Byg i Tienđo, hvilkot vil Eige det samme som at hans Kornhøst var 30 Tonder Byg, som efter đo nu- væronde Priser vilde repræsentero c-n Værdi af ca. 800 Kr. Dot kongelige Mo- nopol, som i Aarhundreder lænkođe Færingerues aandelige Udvikling, har ikke mindre hæmmet den matorielle. Nedo i Danmark saa man, efter at de store Landbolove i Slutningen af det attende Arhnndrede blev til Virkeligheđ, og Stavnsbaand, Hoveri og Fælloskab i Dyrkning af Jordeu blev opliævet, át Bønderno anskaffeđe sig nyo Dyrkningsredskaber og indførle nyo Dyrkningferaaader, som bovirkede, at đet dansko Landbrng gav de dob- belte Indtægter. Mon vore Bonclov, der lovedo afsondret og udestængt fra Om- verdonon og ikko liavde den fjerneate Ide om, hvad der gik for sig i frem- mede Lande, var henviste til at bopyt - te samrae Dyrfcningsređskaber og đen samme Dyrkningsmaado, som var prak- fciseret i Ardunđroder. * * Den .Tord, som đen katolske Kir- ke havđe tilegnet sig ved at fratage de Mennesker, der liayđe forbruđt sig mod Kirkens Eegler, en i Forholđ Mil Forbrydelsen svarenue Jordejendom, blov som bekendt ved Reformationen inddraget af Staten. Ligesom det fære- ske Kongsgods, stammer ogsaa Præste gnardsjordon fra den Tid. Præsterne herope har i Kraít. af

x

Norðlýsi

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Norðlýsi
https://timarit.is/publication/640

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.