Morgunn


Morgunn - 01.12.1980, Blaðsíða 7

Morgunn - 01.12.1980, Blaðsíða 7
SONUR SOÍ.AR 101 fór rnnshendi uni önnur lönd, hefur sem æðstiprestur verið prestastéttinni lítil fyrirmynd í góðum siðum. Það má segja að trúarbrögð Egypta hafi spillzt að ofan og niður úr. Þegar andlegir kostir bregðast hjá þjóðhöfðingjanum, hverfur andi dyggðar einnig úr musterunum. En spyrja má, hvort af svo miklu hafi verið að taka í þess- um fornu trúarbrögðum Egypta. Um það segir hinn stórmerki bandariski dulspekingur og rithöfundur Manly Palmer Hall, að guðir hinna ýmsu rikishluta hafi verið tákn mikilvægra andlegra lifssanninda; að launhelgar Egyptalands hafi haft að geyma hin dýpstu trúarlegu sannindi, og þær hafi verið meðal merkustu trúarstofnana heimsins á því tímabili. Amenhótep IV varð fljótt ljóst, að ríkistrúin hafði ýmsa galla og leiddi í sumum tilfellum lil spillingar, og gerði hann þvi fyrst tilraunir til leiðréttinga í þessum efnum með nýrri túlkun á andlegum staðreyndum lífsins. Hann hafði sem sé meiri á'huga á heimspeki og trúmálum en landvinningum og ríkismálefnum öðrum. Hann hafði fyrst og fremst áhuga á að binda enda á fjölgyðisdýrkun Egypta, sem var leifar frá fornri tíð, þegar ríkið skiptist í fjölda smá- ríkja, sem hvert fyrir sig hafði sérstakt verndargoð, er venju- lega var dýrkað í einhvers konar dýrslíki. En Egyptar byrjuðu liltölulega snemma einnig að dýrka sólina sem guð, og smátt og smátt tóku þeir líka að dýrka hin ýmsu smágoð sín, sem sólargoð í likingu við sólguðinn Ra. Rökrétt þróun hefði átt að verða sú, að smágoðin rynnu saman i einn guð. En þar var þrándur i götu, þ. e. prestastéttin. Hver guð hafði sín musteri og sinn prestahóp, sem átti mikilvægra stjórnmála- legra og ljárhagslegra hagsmuna að gæta í því sambandi. I>ví stærri sem flokkur prestanna var, þeim mun sterkari var mótstaðan gegn öllu því, sem gæti svipt þá sérréttindum sínum. Voldugasta prestaveldið var í Þebu. Þegar borg þessi varð aðsetur faraós, varð verndarguð hennar Amon, um leið æðst- ur egypzkra guða. Honum var ekki einungis jafnað við sól- guðinn, en rann að lokum saman við hann í eitt goð, Amon-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.