Safnaðarblaðið Geisli - 03.08.1947, Blaðsíða 1

Safnaðarblaðið Geisli - 03.08.1947, Blaðsíða 1
GEISU I Utaefandi: ^unnu-daqa&kólinn VÓíldvtdaíf .sunnuaagur ¦ TZaT 9. tölublað. F J A L L R Æ B A N. ¦ (Eramhald).. "Gætið yðer fyrir fa3 lönnum, er koma til n, en eru hið innra . glefsandj vöxt'- um þeirra skuluð geta menn lesið " fíkjur af'p.istlum?Þan :rt gott' tré góða evöxtu,en ske^m't tré ber vonde ávöxtu.Gott tre geturekki borið.vonda évöxtu,ekki heldur • Ekemmt tré góða r<vöxtu„Hvert það tré, sem ekki ber goðan évbxt,er upp hc. ið og því í el . -.f avö'xtum þeirra skuluð fcer þekkja þa.Ekki mun hver sá,er við mig segir:Herra,herra, ganga inn í himnaríki,heldur sá, er gerir vilje föður mins,sem er 1 himnunum.Margir munu i ð mig % þeim¦degi:Herra,herra,höfum Vér ekki spað með þínu naj .c'fum yér ekki rekið út iila ende með binu nafni,og höfum vér eV rt mörg kraftaverk með þínu nafni? Og þa mun ég segja þeim afdrettarlaust'.Aldrei þekkti ég ýðurjfarið fra mér bér, sem fr,emjið lögmélsbrot, Hver sem því; hej^rir b mín. og breytir eim,hcrnun Likje við hygg'in mann,er byggði hús sitt á bjargif og steypire an og beljandi lækir komu r blésu, og skullu á því húsi, r'éll ekkí því að það var grundv á bjargi. Og hver jum, 'sem heyrir bes.^i orð mín breytir ekki'eftir beim,honum má kje Við heimskan mann,er oyggði his sitt b sandijog s1 regn kom ofan og beljandi laekir kcnu og storm- a.r blésu,og buldu a bví ¦ 11 þess var miki Og er Je?úe haf i- . .r undrað ist mannf jöldinn hann kennd vald ] im'ei ridi'r D.AGURINH__í 13 A G. 9.sunnudagur eftir trinitatis. Guðspjall: sar 16#kap,l,-9.vers, ntubréf ;loekap,12«-l.?v. • nr„279(!ýja sélmab, ) Guðspjáll béssa dags a fyrir- sognina:Rengláti rpð smaðurinn.Og þessi fyrirsögn gefur greinilege lýsingu á bví,sem segir í sögunni. Ef ekki er lesið meira ,af orðum. 'Jesú5sem hann sagði í sambandi við ¦sa sögu,-verður hún törskilin, svo ao hún virðist einmitt vera fyrirsogninni nokkuð endstæð.Og • það mun fæstum skiljanlegt,hvers vegna var verið að slíta aftan af sogunni,begar guðspjallstextar voru r og endirinn settur sem upp- annari textaroð,Við bessi'" mistck hefir saga.n stórlega taps gildi.Framhaldið ,lo. -13 vers,'erst þannig:"Sa sem er trúr ' mjög litlu, er eimnig trúr í stóru,og sá sem er ranglatur í mjc'g litlu,er og ranglátur í stóru.j^f bér bví ekki hafið verið Lr í hinum rengléta mamm6n,hver mun bá' trúa. yður. fyrir nri auðlegð?Og ef bér hafið as i vérið trúir í bv£,sem aðrir eiga,hver mun þá gefs yður bað,sem yðar eigið?Enginn bjónn getur þjónsð tveimur herrum,bví að annað- hvort mun henn hata annan og élska hihn, eða aðhyllast annan og lítil's- virða hmn.Þér ge'tið ekki bjói Guði og mammón. :| Skyld kki hin svokallaðs eigna- könnun, sem nú er í' eð sigi> vero"a rir mammónsdýrk- ¦'•;¦:• manninum hó t auðæfi?Ætli ki lj6et,eð rTeir hr bondavilV, valii i II !l II tl II II II l. II II II li II II

x

Safnaðarblaðið Geisli

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Safnaðarblaðið Geisli
https://timarit.is/publication/851

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.