Geislinn - 01.01.1930, Blaðsíða 15

■geislinn
1S
UPPRUNI
MANNSINS
Af hverjum eru menn-
irnir komnir? Eru ap-
arnir ættfeður vorir?
Eða eru peir frændur
vorir? Frampróunar-
kenningin og sköpun-
arsaga Biblíunnar.
Góríllaapi meö bert
brjóst. Hanrt á rót sina
aö rekja til beigisku
Kongó i Afriku, en er
nú á náttúrugripasafni
i Loncion. — Er hann
einn af „œttingjum"
vorum frá löngu liön-
inn timum?
I' gamla daga — t. d. fyrir fimm til tíu
áratugum — trúðu flestir f>ví, að Guð hafi
skapað manninn í upphafi, og að Guð hafi
skapað hann eftir sinni eigin mynd og líkingu.
Guð faðir sagði við soninn: „Vjer viljum gjöra
menn eftir vorri mynd, líka oss.“ 1. Mós. 1,
26.; og eins og Guðs sonur sjálfur löngu
seinna „á dögum holdsvistar sinnar" komst
að orði: „En frá upphafi sköpunar gjörði Guð
pau karl og konu.“ Mark. 10, 6.
Dannig trúðu menn á peim dögum, og
pannig trúa sumir enn; en pað eru einungis
hinir einföldu og fáfróðu. pví að peir, sem nú
á döguni pykjast eitthvað vita, peir, sem standa
I einhverju sambandi við framfarir visindanna,
álita pað gamaldags og úrelt, að trúa „sköp-
un“. Nú er talað um frampróun í stað sköp-
unar. Alt er í frampróun samkvæmt hug-
myndum manna nú á pessari próunaröld,
pegar trúin á frampróun er svo mikil, að menn
hafa lokað augunum fyrir peirri sannreynd, að
pað, sem nefnt er proski og framfarir, er í
mörgu tilliti bersýnileg afturför. Hjer um bil
á öllum sviðum í efnisheiminum á sjer stað
dásamleg frampróun, pví nær á öllum öðrum
sviðum er jafn augljós afturför. Augljósar
framfarir og augljós afturför haldast í hendur.
Frampróunarkenningin fjekk öflugan forvíg-
ismann par sem var Englendingurinn Charles
Darwin (1809—82), og af honum dregur