Fylkir - 23.12.1977, Blaðsíða 1

r
r

V.
„í Betlehem er harn oss fætt.”
Gamall vel þekktur sálmur hljómar
enn. Sögur og frásagnir sem við höfum
ýmist heyrt eða lesið rifjast upp. Kærar
mi'nningar frá liðnum jólum leita á hug-
ann. Þá merkti Kristur sál barnsins og
það merki ber sál þín enn.
Og þótt þú hafir fjarlægst hann,
hjarta þitt kólnað og mynd. hans föln.
að í huga þér, þá talar hún til þí'.i því
máli, sem hjarta þitt skilur, hin heilaga
nótt. Og minningin um bernskujólin þín
heima lætur þig finna, að nú ert þú
að mæta honum enn. Og vald hans yfir
þér er enn sterkt vegna þess að hann
talar til hins besta, sem í sál þinni býr,
til alls sem bærist þar og gerir þig að
betri manni, alls sem gerir þér lífið
dýrmætt, vi'ii þína dýrmæta og sjálfan
þig að sönnum manni.
Ef til vill þykist þú vera stór karl og
vaxinn upp úr bamaskapnum að trúa
á góðan og almáttugan Guð. Þér finnst
sköpunin hans, jörðin hans dapurleg
og dimm. En sársauka þinn yfir því,
hve fjarlægur heimurinn er enn því að
vera fullkominn, átt þú líka honum að
þakka.
Vegna þess að Han:i kom getum við
ekki tekið fullum sáttum við miskunnar-
leysið, ranglætið, kúgun og ófrelsi. Hann
hefur kennt okkur að leita að því góða,
fagra og fullkomna. Og leitin heldur á-
fram. Hún stöðvast ekki. Kristinn mað-
ur leggur ekki árar i bát. Enn stendur
kristin lífsskoðun gegn hatri og ófriði.
Ef það er barnaskapur þá Guði sé lof
fyrir barnaskapinn.
Sagan frá hinum fyrstu jólum rifj-
ast upp og slær á ýmsa stre igi í hörpu
minninganna. Söngur englanna á Betle.
hemsvöllum hljómar enn: „Verið ó-
hræddir, því sjá ég boða yður mikinn
fög'iuð, sem veitast mun öllum lýðn-
um.”
Þeir komu til að boða frelsi og frið.
Þeir komu með fagnaðarboðskapinn
Y
J
mikla um frelsarann. Fullir eftirvænt.
ingar héldu hirðarnir af stað. Kyrrð og
friður ríkti allt í kringum þá og fögnuð-
urinn var fullkomini, nær þeir fundu
Jesúbarnið reifað og liggjandi í jötu.
En skömmu síðar hljómaði hinn ægi-
legi boðskapur og ógnvekjandi — um
fjöldamorð meðal barna. Þar ríkti ekki
„friður á foldu”, þar var enginn sem
gat sungið „Fag ia þú maður.”
Andstæðurnar eru miklar. Annars veg-
ar söngur um frið og frelsi, hins vegar
hatur og hryllingur. Þannig er það enn
r dag. En einmitt þess vegna seidi Guð
son sinn í heiminn. Við fæðingu Jesús
rættist sá draumur og það fyrirheit,
sem engillinn gaf Jósef: „Þú skalt kalla
nafn hans Jesús, því að ha'in mun frelsa
lýð sinn frá syndum þeirra.”
Enn á ný kalla klukkur Landakirkju
til guðsþjónustur á helgum jólum. Enn
eru lesnar sögurnar um fæði'igu frels-
arans. Enn hverfum við í huganum til
þess tíma, er Jósef og María héldu til
borgar Davíðs sem Betlehem heitir.
Eru sögurnar ævintýri eða raunveru-
leikí? Erum við að minnast fallegra
sagna sem „einu sinni voru”, e'.i hafa
enga þýðingu lengúr? Erum við, sem
kristnir viljum vera, að leika eitthvert
apaspil?
Hvers vegna stríð og hatur? Hvers
vegna eymd og volæði? Hvers vegna ó.
róleiki og eirðarleysi? Hvers vegna sárs-
auki og dauði?
Sumum spurningum lífsins verður
aktrei svarað, e’.i lausn frá öllu, trú, von
og kærleikur er að finna í frelsaranum,
sem á jólunum fæddist.
Ef sagan um Jesúm er aðeins helgi.
sögn eða fallegt ævintýri, skulum við
hætta að leika gervihlutverk á leiksviði
heimsins. En ef sagan er sönn, verðum
við að gefa henni betri gaum, svo að
hú'i fái að hafa áhrif í lífi okkar, veita
okkur blessun og frið. — Þitt er valið.
Guð gefi þér gleðileg jól.
Kjartan Örn SigUrbjörnsson.
V
J