Aðventfréttir - 01.04.1992, Blaðsíða 16

FÖSTUDAGUR
Sönn einlægni
á biðtímanum
Dœmisagan um meyjarnar tíu
Eftir Mike Ryan
Ritningarvers: Mt 25.1-13
arna ganga þeir, hver á eftir
öðrum. Þeir líta glæsilega út í
bláum og rauðum einkennis-
búningunum. Há leðurstígvél
þeirra og legghlífar falla vel inn í mynd-
ina og einnig fjaðurskreyttir hattarnir.
Rifflunum halda þeir í nákvæmlega
réttri stöðu. Trommurnar hljóma.
Myndin er fullgerð. Draumurinn getur
nú hafist. Hetjudáðir eru drýgðar, reykj-
armökkur og vopnagnýr fyllir orrustu-
völlinn. Hugur litla drengsins fyllist af
myndum frá hinum mikla bardaga sem
lifnar eins og fyrir töframátt tindátanna.
Dátarnir eru miðdepill ímyndunar
drengsins. Þeir eru aðalleikaramir, stór-
stjömumar sem hann hefur valið til þess
að setja sjónleikinn á svið. En endur-
sköpun drengsins kemur engum í upp-
nám, því að hin mikla orrusta sem svo
grimmilega aðskildi sigurvegara og þá
sem biðu ósigur er nú ekki nema óljós
minning, og töframáttur tindátanna er
ekkert nema hrein ímyndun.
HIN RAUNVERULEGA ORRUSTA
Fólk Guðs eru þátttakendur í raun-
verulegu stríði - stríði sem innan
skamms mun sundurskilja sigurvegara
og sigraða. Starf Krists hér á jörðu var
undirbúningur að komu Guðs ríkisins. I
einni hinna grípandi sagna sem Kristur
sagði um Guðs ríkið valdi hann tíu
meyjar sem aðalleikendur. Þær voru
miðdepill sögunnar, því Jesús óskaði að
áheyrendurnir skildu að umfjöllunar-
efnið væri áríðandi. Hann vildi breyta
því sem virtist fjarlægt og langsótt í
brýnan raunveruleika.
Kristur ætlaðist aldrei til þess að þær
yrðu að tin meyjum, færðar til ótal sinn-
um í tímans rás, þar til þær yrðu tákn-
ræn leikföng ímyndaðrar sögu. Hann
vildi að þær væru raunverulegar og lif-
andi, meyjamar tíu, stríðsmenn í mestu
styrjöld sögunnar, bíðandi raunverulegs
komandi Guðs ríkis.
í dæmisögunni um meyjamar tíu (Mt
25. 1-13) lýsir Jesús hinu komandi ríki
sem brúðguma á leið til brúðkaups síns.
Kjarni sögunnar er sá, að Jesús kemur
aftur, og að ríki hans er í nánd. Frá
upphafi sögunnar eru meyjarnar mið-
depill hennar. Fimm þeirra eru hyggnar
og fimm fávísar. Þær bíða í myrkrinu
eftir brúðgumanum. Áheyrendur Krists
þurfa ekki að geta sér til þess hvað það
er sem sundurgreinir hinar vísu frá þeim
fávísu. Það kemur snemma í ljós í
dæmisögunni, að aðalmunur hópanna
tveggja var sá, að annar þeirra mundi
eftir olíunni, en hinn gleymdi henni.
Sumar höfðu keypt olíu fyrir lampa
sína, aðrar ekki.
Sagan heldur áfram. Allar meyjamar
sofnuðu. Um miðnóttina kom brúðgum-
inn, þá kveiktu fimm meyjanna á lömp-
um sínum og fóru með honum, en hinar
fimm fávísu hlupu burt og reyndu að
kaupa olíu því ekki var mögulegt að fá
neitt að láni. Brúðguminn fór með þeim,
sem létu ljós sitt skína í myrkrinu.
Brúðkaupið fór fram, og fávísu meyjun-
um varð það ljóst, að miðnóttin var ekki
heppilegur tími til innkaupa. Búðirnar
voru lokaðar, og lampar þeirra ljóslaus-
ir. Þær vildu mjög gjaman vera með í
brúðkaupinu, þessum stórkostlegasta
viðburði ævi þeirra, svo að þær hlupu
að dyrunum og báðu um aðgang. En
brúðguminn svaraði: „Sannlega segi ég
yður, ég þekki yður ekki”.
Hinar hyggnu höfðu gagnstæða
reynslu. „Þær tóku olíu í kerum sínum
ásamt lömpum sínum. Síðari hópurinn
hafði meðtekið náð Guðs og hið endur-
lífgandi, fræðandi vald Heilags anda“
(Deilan mikla bls. 406).
Ein spurning vaknar í þessu sam-
hengi: Hvernig er hægt að kaupa
Heilagan anda? Hvemig get ég vitað að
ég sé fylltur Andanum, og að vilji minn,
áhugamál mín og gjörðir séu í samræmi
við vilja hans? Allar aðrar spurningar
verða að engu. Málið snýst ekki um
það, hvort einstaklingurinn sé hvfldar-
dagsskólakennari, safnaðarþjónn, safn-
aðarformaður eða gegni öðrum emb-
ættum. Heldur ekki um hve mikla tíund
við greiðum, eða hve oft við sækjum
kirkju eða hvort við tökum þátt í inn-
söfnun safnaðarins. Ekkert af þessu get-
ur komið í stað þess að vera undir áhrif-
um Guðs anda og að fylgja fordæmi
Krists. Því einungis þeir sem fylltir em
Heilögum anda munu fylgja Jesú til
himins. Þeir sem ekki hafa undirbúið
sig nægilega eða „keypt“ Heilagan
anda, munu verða skildir eftir -
gleymdir, glataðir í hinu eilífa myrkri.
AÐ FESTA KAUP Á HEILÖGUM
ANDA
Hvernig get ég þá keypt Anda
Guðs? Þótt engin nákvæm uppskrift sé
gefin á þessu í Orði Guðs, byggist það
ekki á því, að þetta sé leyndardómur,
sem einungis verði skilinn af hinum
lærðustu guðfræðingum. Af orðum
Biblíunnar skiljum við, að Andinn er
bæði keyptur fyrir verð, en einnig fijáls
gjöf Guðs. Hvort tveggja er rétt. Heilag-
ur andi er gjöf föðurins, sem Jesús kem-
ur til skila. Sú gjöf er algjörlega ókeyp-
is. Samt er farið fram á allt til þess að
geta tekið við þessari gjöf. Athugum
þrjú nauðsynleg skref til að geta með-
tekið Anda Guðs:
1. Við verðum að gefa okkur sjálf
Tvennt er innifalið í þeirri hugsun að ol-
ían sé til sölu: Að hún sé verðmæt og að
hún sé einungis fáanleg í skipti fyrir
16
Aðventfréttir 4.1992