Sagnir - 01.06.2000, Blaðsíða 45

Sagnir - 01.06.2000, Blaðsíða 45
Flateyjarannáll segir ennfremur að „þessir .iiij. leigdu allir landit med skauttum ok skylldum vm .iij. ær af konginum."15 Einar Bjarnason segir í grein um Grundarbardaga að ljóst þyki að þeir félagar hafi ákveðið að taka landið sameiginlega á leigu með svipuðum hætti og Ivar hólmur gerði. Einnig telur hann að samkomulag hafi verið milli þeirra um að hver réði sínum fjórð- ungi lands, þaðan sem þeir voru sprottnir úr. Þannig hafi Andr- és átt að ráða Sunnlendingafjórðungi, Árni Austfirðingafjórð- ungi, Þorsteinn Norðlendingafjórðungi og Jón skráveifa Vest- firðingafjórðungi.16 Þessu er ég ósammála og finnst líklegra að Jón og Þorsteinn hafi leigt Vestfirðinga- og Norðlendingafjórð- unga saman og að Andrés og Árni hafi sameiginlega leigt Aust- firðinga- og Sunnlendingafjórðunga. Það þykir mér rökrétt ályktun með tilliti til þess sem á eftir kemur sem og því hvernig Flateyjarannáll segir frá þessum atburði: „Þat sama sumar komu vt Arni Þordarson og Andres Gislason med hirdstiorn yfir Austfirdinga fiordung ok Sunnlendinga fiordung. Enn Þor- steinn Eyiolfsson fra Vrdum vm Nordlendinga fiordung ok Vestfirdinga fiordung.17 Um ættir þeirra fjórmenninga er lítið vitað utan þess að Árni hefur verið talinn sonur Þórðar Kolbeinssonar Þórðarsonar kakala, og því mun hann hafa verið af ætt Sturlunga.18 Alls er hins vegar óvíst um faðerni hinna þriggja, og raunar er hið eina sem um þá er vitað að Þorsteinn Eyjólfsson átti börn sem komust til metorða.19 Þó verður að telja líklegt að þeir hafi ver- ið af „betri" ættum og átt nokkurt fé í handraðanum, því eins og fram kom hér að framan var konungur í fjárkröggum og senni- lega hafa þeir þurft að greiða leiguupphæðina fyrir landið fyrir- fram. Hvað sem um ætterni hirðstjóranna má þó segja er ljóst að þeir hafa ætlað að græða fé á landsmönnum með hörðum skatt- heimtuaðgerðum. Lögmannsannáll segir þannig frá því að bróðir Eysteinn Ásgrímsson, munkur og skáld sem orti meðal annars helgikvæðið Lilju,20 og Eyjólfur Brandsson kórsbróðir í Niðarósi, en þeir voru umboðsmenn erkibiskups, hafi farið ásamt hirðstjórunum „vm allt Island. aflande ok heimtande peinga af lærdum sem leikum sem þeir kunnu at faa. atte vnd- ir þessu at standa landzfolkit. ok þyngt med slikum afdrétte."21 Leigutími fjórmenninganna hefur svo að öllum líkindum runnið út árið 1359. Því til staðfestingar má nefna að vorið 1359 hélt Jón skráveifa í yfirreið til innheimtu norður í Húnaþing22, en sennilega hefur hann viljað ná sem mestum tekjum inn áður en hann léti af embætti. „[Gjerdu Nordlendingar imoti Joni skraf- eifu hirdstiora samblæstr ok villdu eigi yfir reid hans hafa ok mættu honum at Þueræ i Vestrhopi nærri .ccc. manna. stauck hann þa sudr vm land ok feck enga yfir reid vm Nordlendinga fiordung."23 Sem fyrr segir kom Þorsteinn Eyjólfsson ári fyrr til landsins en hinir hirðstjórarnir og hefur líklega innheimt skatta af umdæmi þeirra Jóns á meðan. Jón hefur því ætlað að jafna það upp með yfirreið sinni um Norðurland. Hann hefur líklega ályktað sem svo að Þorsteinn hafi svikið hirðstjórasamning þeirra og innheimt of mikla skatta sér til handa. Þorsteinn var í mun betri aðstöðu til skattheimtu vegna uppruna síns og einnig vegna þess að hann var fyrr á ferðinni en Jón. Norðlendingar hafa hins vegar verið búnir að fá nóg af yfirgangi hirðstjóranna og því brugðist við með þeim hætti sem varð. En vandræðum Jóns var ekki lokið með þessu. Um sumar- ið 1360 berjast menn hans og Árna Þórðarsonar á Alþingi og er þá heldur farið að slettast upp á vinskap hirðstjóranna.24 Til þess gætu legið nokkrar ástæður og má þar nefna að árinu áður lét Árni höggva Markús nokkurn Marðarson á Lambeyjarþingi, fyrir misþyrmingar á Ormi bónda á Krossi í Landeyjum.25 Ein- hver gæti furðað sig á því að Árni hafi haft vald til slíks verks en staðreyndin er sú að hirðstjórum var stundum falið að skipa lögmenn eins og dæmin sanna árið 1343 og 1364.26 Vald hirð- stjóranna var þannig stöðugt að aukast. Ymsir hafa orðið til að tengja þetta mál við illdeilur Jóns og Árna og viljað mynda einhver tengsl milli Jóns og Markúsar.27 Sam- tímaheimildir nefna þessi mál þó ekki í neinu sam- hengi við upphaf deilna hirðstjóranna. Einar Arnórs- son bendir einnig á að Jón skráveifa hafi verið seinni maður frú Halldóru Þorvaldsdóttur, móður Árna, og setur fram þá tilgátu að deilur hafi risið milli þeirra um erfðir eftir hana.28 Hvað sem því líður er ljóst að ólga var meðal yfirstéttarinnar er nýr hirðstjóri kom til landsins. Utkoma Smiðs Andréssonar Gottskálksannáll segir frá því að árið 1360 hafi Smið- ur nokkur Andrésson komið út með hirðstjórn um allt Island,29 og þá væntanlega til þriggja ára. Smiður hefur einatt verið talinn norskur í sögubókum og sennilega skyldur Bótólfi Andréssyni hirðstjóra sem var nefndur hér að framan.30 Það fer saman við það sem segir í Flateyjarannál árið 1391: „fanz líkami Rafns Botolfs sonar logmannz ok færdr til Hola ok grafinn hia Smid Andres syni frenda sinum."31 Mér þykir líklegt að Árni Þórðarson og Jón skrá- veifa hafi báðir leitað eftir vinfengi og liðsinni hjá nýja hirðstjóranum. Árni virðist hafa haft betur í fyrstu og segir Flateyjarannáll m.a. frá að þeir Smið- ur hafi fundist og bundið vináttu sína fastmælum sama ár og Smiður kom utan.32 Sú vinátta varð þó skammvinn. Menn vegast á. Úr Ftateyjarbók. 43
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.