Þjóðlíf - 01.07.1991, Blaðsíða 9

Þjóðlíf - 01.07.1991, Blaðsíða 9
 ** .? * 7 Zri-j “^iir'— ^1}— *! ^ 1,1 • „A Islandi mynduðust tvö samfélög, annars vegar Iandbúnaðarsamfélagið með sína hagsmuni og hins vegar þéttbýlissamfélagið með sína hagsmuni stjórnarfarslega samvinnu dreifbýlis og þéttbýlis almennt. Það þarf að brúa bilið á milli dreifbýlishagsmuna og þéttbýlis- hagsmuna og taka upp samstarf, t.d. þannig að þéttbýlissamfélagið sé ekki eitt um að byggja upp og reka þjónustu eins og t.d. sundlaug sem allir nágrannar njóta góðs af án þess að leggja nokkuð til. I slíkum málum er algengt að upp komi stífni og dreifbýlissamfélagið fari líka af stað og byggi aðra sundlaug. Slík dæmi eru til víða um land. Það má ekki síður taka dæmi af skólum, það er byggður skóli í þéttbýli en íbúar dreifbýlis geta ekki sætt sig við uppbyggingu skólahalds þar og því er byggður upp annar skóli rétt utan við þéttbýlið. Svo tæmist sveitaskólinn en byggja þarf við í þéttbýlinu. í raun er varla að finna það svæði á landinu þar sem svona dæmi er ekki að finna. —Málin standa svona m.a. vegna þess að þróun síðustu áratuga er aldrei sett í sögulegt samhengi. I gegnum aldirnar var mikil andstaða gegn tilurð þéttbýlis á Is- landi. Þegar þéttbýli fór að myndast þá varð það sem einhvers konar varta út úr landbúnaðarsamfélaginu. Framsýni og frjálslyndi Dana á ofanverðri 18. öld er dæmalaus. Tilskipun þeirra um stofnun kaupstaða 1786 verður ekki skoðuð í öðru ljósi. Hún var markviss tilraun til að auka fjölbreytni í íslensku atvinnulífi og í þeim tilgangi var reynt að ýta undir myndun þéttbýlis. Kaupstaðirnir voru upphaflega einskonar fríríki, líkt og tollfrjáls svæði eru nú til dags. Þeir höfðu fjölmargar und- anþágur frá regluveldi landbúnaðarsamfé- lagsins og andstaðan gegn þeim var mjög mikil. Það sést best á því að af þeim 6 bæjum sem fengu þessa lögtign þá misstu allir réttindi sín nema Reykjavík. Þéttbýl- isþróunin á Islandi á ofanverðri 19. öld er mjög áhugaverð. Hins vegar er miklu áhugaverðara að skoða hvað hélt þessari þróun niðri í aldaraðir því eins og kunnugt er er erfltt að stunda sjávarútveg til sveita. Það var samt gert og það þurfti mikil átök til að losa um þær hömlur sem voru á myndun þéttbýlis. Afleiðingin var sú að á íslandi mynduðust tvö samfélög, annars vegar landbúnaðarsamfélagið með sína hagsmuni og hins vegar þéttbýlissamfé- lagið með sína hagsmuni en því óx fljótt fiskur um hrygg. Hagsmunir þess urðu afar fjölbreyttir, fyrst á sviði sjávarútvegs, síðan á sviði iðnaðar og verslunar og loks á sviði þjónustu. Af þéttbýlisstöðunum skagar Reykjavík svo fullkomlega fram úr. Áður var allt séð með augum landbún- aðar og dreifbýlis, nú er ráðandi þjóðfé- lagssýn reykvísk. Sögulega séð er fleygur á milli dreifbýlis og þéttbýlis í íslenskri stjórnsýslu og lagasetningu sem lýsir sér m.a. í því að við höfðum til skamms tíma gagnfræðaskóla í þéttbýli en héraðsskóla í dreifbýli sem byggðir voru upp á mismun- andi máta. Við höfum enn lögreglu og bæjarfógeta í þéttbýli en hreppstjóra og sýslumenn í dreifbýli og á vettvangi fé- lagasamtaka höfum við ungmennafélög ráðandi í dreifbýlinu en íþróttafélög í þétt- býlinu. Svo að ekki sé talað um skipulag verslunarinnar. —Þessi skil mörkuðust af gjörólíkri at- vinnuuppbyggingu dreifbýlis og þéttbýl- is, annars vegar sjávarútvegi, iðnaði og þjónustu í þéttbýli og hins vegar einungis landbúnaði. Lélegar samgöngur höfðu einnig afgerandi áhrif á þessa skiptingu. Aðsetur héraðsskólanna áttu sér þó sinn blómatíma en mega muna sinn fífil feg- urri. Þegar samgöngur bötnuðu var jafn- framt farið að byggja upp ýmsa þjónustu- kjarna í dreifbýlinu í stað þess að brjóta niður múrana á milli dreifbýlis og þéttbýl- is og byggja upp og reka sameiginlega op- inbera þjónustu—. Ef sameining sveitarfélaga hefði það t.d. að markmiði að brjóta niður þessa múra þá væri til einhvers unnið. Þessar sameiningarhugmyndir sem hafa verið settar fram til þessa eru ekki líklegar til að leysa neinn markverðan vanda. Vissulega ÞJÓÐLÍF 9
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Þjóðlíf

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðlíf
https://timarit.is/publication/1099

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.