Vestfirska fréttablaðið - 15.12.1984, Blaðsíða 23

I vestfirska
FRETTABLADID
23
„Það gerir trú, mismunandi
trúarboðun og kenning sem að-
skilur. Það er miklu meira sem þjóðkirkju?
sameinar en það er ekki trú í
hvítasunnusöfnuðinum að það
þurfi að skíra böm af því að þau
séu svo vond. Okkar trú er að
bömunum tilheyri guðsríkið.
Þessvegna kemur skím ekki til
tals fyrr en fólk ákveður það
sjálft eins og forfeður okkar
þegar þeir tóku kristna trú á
Þingvöllum í júnímánuði árið
1000. Þetta segir Kristinna laga
þáttur Landnámubókar. Þá
voru það ekki nokkrar dropar á
ennið sem um var að ræða
heldur var það niðurdýfing,
„baptismos“, eins og það er í
grísku, en það var háttur skírn-
arinnar. Fólki var dýft í vatnið.
Og það gerðu forfeður okkar
þegar þeir tóku kristna trú.“
Einar segir blaðamanni frá því
sem stendur í Landnámabók
um að þegar kristni var lögtekin
á íslandi, veigruðu hetjur okkar
sér við því að taka skírn í Þing-
vallavatni því að það var svo
kalt, því létu þeir skírast í heit-
um laugum á leið heim af þing-
inu.
„Þetta var 400 árum áður en
Luther kom fram, sem íslensk
kirkja bindur trú sína við.“
— Þið lítið svo á að barnanna
sé guðsríkið og að menn eigi
ekki að taka skírn fyrr en þeir
vilja það sjálfir. Er þetta þá
mismunur á túlkun ykkar og t.d.
íslensku þjóðkirkjunnar á til-
gangi skírnarinnar?
„Já, því að skírnin innan
Luthersku kirkjunnar er til þess
að endurfæða böm og gera þau
Fyrr í vetur komu til ísafjarðar, Einar Gíslason,
forstöðumaður Fíladelfíusafnaðarins í Reykjavík
og Páll Axelsson tónlistarmaður. Þeir tóku þátt í
samkomum 1 Salem. Blaðamaður Vf. fékk Einar í
stutt spjall, til að forvitnast örlítið um starf hvíta-
sunnumanna. Fyrsta spuming var um það hvað
réði því að hvítasunnumenn kjósa að starfa í hvíta
sunnusöfnuðinum en ekki t.d. hinni íslensku
Orðið erfðasynd
er ekki til í
Biblíunni
að guðs bömum, áður eru þau
börn erfðasyndarinnar, en orð-
ið erfðasynd er ekki til í Biblí-
unni og erfðir í þeim sökum
koma ekki til greina fyrr en
maðurinn hefur vit á að velja
eða hafna og synd tilreiknast
ekki á meðan ekki er lögmál,
segir guðs orð. Þetta er megin
dýpið sem skilur okkur að.
Okkar starfsemi beinist að
fyrirbyggjandi aðgerðum meðal
æskunnar. Við höfum mikið af
æskufólki á meðal okkar og
innan okkar safnaðar er krafist
algjörs bindindis. Ef fólk kem-
ur, sem verið hefur háð víni eða
Einar Gíslason, forstöðumaður
FQadelfíusafnaðarins í
Reykjavík.
*
...Að finna hamingjuleið
vegna þess að þarfirnar eru
aðrar. í Noregi t.d. er mikið
um félagslega aðstoð og
stofnanir á vegum hersins.
Það eru rekin heimili fyrir
eiturlyfjasjúklinga, alkóhól-
ista, aldraða og börn.“
„Það er eiginlega ekkert af
hjálparstarfi hér á íslandi,
eins óg hún segir,“ segir Er-
lingur. „Það er miklu meira í
Noregi um þessa hjálpar-
starfsemi, þó ekki þannig að
maður þurfi að fara um og
gefa fólki súpu, heldur er
neyðin allt önnur og aðstæð-
umar breyttar, en þó, eins og
í Noregi er viss neyð sem
herinn reynir að bæta og þá
aðallega finnst mér á meðal
eiturlyfjasjúklinga og
drykkjusjúklinga. Ég held að
það verði alltaf einhver neyð
í þjóðfélaginu, alltaf ein-
hverjir sem verða útundan
og það er sennilega á íslandi
líka, lítið hér á ísafirði því að
slíkt vill alltaf safnast saman
í stærstu kjömunum. Eina
stofnunin sem herinn rekur á
íslandi í þessu skyni er vist-
heimilið Bjarg á Seltjarnar-
nesi og það er rekið í sam-
vinnu við Kleppsspítalann.
Því er ætlað að vera svona
þröskuldur fyrir þá sem eru
að fara út í daglegt líf aftur,
eftir vist á Kleppi eða í
fangelsi.
Hér á ísafirði leggjum við
aðaláhersluna á kristið starf
og samkomuvirkni.“
— Teljið þið að þið hafið í
þeim efnum eitthvað annað
að boða en t.d. íslenska
þjóðkirkjan?
„Það vill oft verða regin-
misskilningur á Hjálpræðis-
hemum og hann er gjarna
settur á bás með einhverjum
sértrúarsöfnuðum en stað-
reyndin er sú að við tökum
ekki neina ákveðna afstöðu
til þess máls sem flesta
kristna söfnuði greinir á um,
en það er skírnin.“
— Er þá hugsanlegt að
innan ykkar raða væru sam-
ankomnir kristnir menn með
mismunandi trúarskoðanir,
t.d. lúterstrúarmenn,
kaþóiskir og hvítasunnu-
menn, allir í einum hópi?
„Það getur alveg verið
það, því að Hjálpræðisher-
inn er ekki sjálfstæður
kirkjusöfnuður á íslandi,
hann er það víða í heiminum
en ekki hér á íslandi og
þessvegna eigum við mjög
auðvelt með að vinna með
ýmsum kristnum söfnuðum.
Innan okkar raða eru flestir
lúterstrúarmenn.
Við teljum að við höfum
ekki neitt annað að boða en
aðrir kristnir menn en við
gerum það kannski á annan
hátt en hinir og kannski að
maður geti náð á þann hátt
til fleiri. Þjóðkirkjan höfðar
best til sumra og hvíta-
sunnumenn til sumra og
Hjálpræðisherinn til sumra.“
— Með hvaða hætti reynið
þið að boða kristna trú hér á
ísafirði? Ekki standið þið á
torgum með trommuslátt og
söng eins og ég hef lesið að
Hjálpræðishermenn gerðu, í
bók eftir meistara Þórberg,
hvað gerið þið?
„Nei, við höldum að það
höfði ekki svo mikið til fólks
hér á ísafirði að við tvö fær-
um út og syngjum, það hefði
líklega þveröfug áhrif. Þetta
starf okkar er aðallega fólgið
í samkomustarfi, getum við
sagt. Við höfum þá sam-
komur fyrir fullorðna, oftast
bara einu sinni í viku, sam-
komur fyrir konur, heimilis-
samband köllum við það,
einu sinni í viku, á mánu-
dögum, en við leggjum aðal-
áherslu á starfið fyrir krakka.
Við erum með sunnudaga-
skóla og svo höfum við það
sem við köllum opið hús og
það er ákaflega létt og frjálst
form á því. Við syngjum
svolítið til að byrja með og
síðan förum við út í föndur
og leiki og höfum það svona
dálítið frjálst. Við seljum
Herópið, hið opinbera mál-
gagn Hjálpræðishersins,
þrisvar til fjórum sinnum á
ári. Þetta er nú svona aðal-
starf okkar í stuttu máli.“
öðrum eiturefnum, þá spörkum
við náttúrulega ekki í það en
reynum að hjálpa því.
Þessi dagur, 8. nóvember,
byrjaði þannig fyrir mig, að
faðir, kaupmaður í Reykjavík
og myndarmaður, átti son sinn í
fangelsi í nótt. Hann bað mig
um að koma með sér til hans og
við fengum leyfi til þess að fara
inn í fangelsi í Reykjavík og þar
var ungur maður sem hafði far-
ið illa út úr neyslu á eiturefnum.
Hann var eyðilagður og niður-
brotinn og það sem mér fannst
ömurlegast í þessu var það að
fangaverðimir leyfðu okkur að
vera og lögðu svo uppá að við
yrðum að loka og faðirinn,
hann læsti dyrunum með
tveimur slám og sonur hans var
inni en faðirinn fyrir utan. Þetta
er ömurlegt, ömurlegt.
Það munu vera um 90 fangar
á Reykjavíkursvæðinu að Litla
Hrauni meðtöldu og um 80% af
þeim em þama inni vegna of-
neyslu áfengis og annarra
fíkniefna.“
—Þess má geta hér að end-
ingu að hvítasunnumenn reka
afvötnunar- og vistheimili fyrir
drykkjusjúklinga að Hlaðgerð-
arkoti í Mosfellssveit og hafa
margir, m.a. ísfirðingar notið
hjálpar þeirra þar.
Smá-
auglýsingar-
TIL SÖLU
Mercury Comet árg. 1974.
Þarfnast lagfæringar á
vatnskassa. Tilboð óskast.
Upplýsingar í síma 3716 eftir
kl. 20:00.
TIL SÖLU
4 notaðar innihurðir, gömul
Rafha eldavél, hitapottur og
sturtubotn. Selst mjög ódýrt.
Upplýsingar í síma 7358.
ORÐSENDING
Til bílstjórans á sendiferða-
bílnum sem keyrði aftan á
mig á Hnífsdalsveginum.
Vinsamlegast hringdu í síma
3639.
Finnbogi Jósefsson.