Det Nye Nord - 01.01.1922, Side 19

Januar 1922
DET NYE NORD
Side 17
hører den siste om den aandelige begavelses arvelig-
het. Letlest er denne efter sin natur aa forfølge hos de
fremragende begavelser. Men ogsaa for gjennemsnits-
begavelser kunde det statistisk paavises (ved under-
søkelse av skolebarn) at begavede barn som oftest
ogsaa nedstammer fra begavede foreldre. Var imidler-
tid begge foreldres skoleydelser meget forskjellige saa
var ogsaa barnene av meget forskjellig begavelse.
Vi har her et tydelig bevis for at, nøiaktig som de
legemlige merker, ogsaa de aandelige lysirer Arve-
lovene — i foreliggende tilfælde de mendelske av-
spallningsregler. Opdragelsen spiller her for den en-
kelte nok en stor rolle, men for arveplasmaet slet
ingen. Naar dannede foreldres barn er mere begavet
end udannedes saa skyldes dette ikke foreldrenes
uldannelse, men at barnene har faat arveanlæg som
allerede drev foreldrene til en høiere dannelse. Og
naar undersøkeiser har klargjort at sansynlighelen
for aa være i slekt med en berømt mand er 100 %
større for en likeledes berømt mand end for en al-
mindelig dødelig, saa er dette kun en videnskapelig
godtgjørelse av det faktum at like barn leker besst
m. a. o. at begavede familier med forkjærlighet gifter
sig indbyrdes og et bevis for at der finder sted et
arveulvalg av et folks værdifuldeste egenskaper. Det
har en dyp biologisk mening naar gode familier fryk-
ter »mesalliancer«. Men fuldstændig haabløst vilde
det være ved opdragelse og øvelse aa vilde hæve
menneslekten varig. Man kan ikke skarpt nok betone
denne kjendsgjerning paa grund av vidlulbredte so-
ciale fordomme. Arv, ikke kaar er det avgjørende.
Men delte indebærer ogsaa det trøstende moment at
en forsumpet og fordærvet tid ikke med naturnød-
vendighel behøver aa nedarves for alle tider.
Avvikelser fra gjennemsnittet som betinger en mind-
sket forplantningssansynlighet maa vi anse som syke-
lige. Det ser vi meget hyppig hos fremragende bega-
velser. Det kan ikke være et tilfælde at fremragende
ydelser saa ofte træffer sammen med sykelig sjæleliv.
Lenz angir en række instruktive exempler herfor:
Cæsar, Alfred den store, Napoleon, Wagner, Darwin,
Goethe osv. For det meste foreligger abnorm sjælelig
ømfindtlighet. Men det som kan bli til lykke i viden-
skap og kunst vil i det praktiske liv let bli skjæbne-
svanger. Man erindre hvor sjelden geniale mennesker
biir lykkelige i ekteskapet.
Nøiaktig som vi kjender legemlige racemerker som
betyr en viss tillempning til miljøet, saa har vi ogsaa
ulen tvil sjælelige raceforskjel. Lenz fører disse frem
for os i de hovedsageligste racegrupper. Særlig inte-
ressant er sammenligningen mellem nordeuropæernes
(germanernes) sjæleliv, med jødens. Sikkert er jo at
jøderne som de nordeuropæiske folkeslag er sterkt
raceblandet. Man vil derfor ikke uten videre fra de
legemlige racemerker kunde dra slutninger ogsaa paa
de sjælelige anlæg. Blandt nordmændene er et lav-
vokset, kortskallet, mørkhaaret individ en undtagelse,
Men allikevel har dette menneske med meget større
sansynlighet den nordiske races sjælelige anlæg end
en høi, blond langskaliel italiener.
I absolut høiværdighet turde de mørkhaarede ra-
cer ikke staa tilbake for de lyshaarede og heller ikke
omvendt. Andre anlæg betyr ikke lavere anlæg. Det
gjælder som i forhold mellem mand og kvinde ogsaa
i racernes forhold indbyrdes. Vi kan ikke betegne
Østasiens konservative kultur som inferior likeoverfor
den fremadstormende — endnu fremadstormende eu-
ropæiske. Men den vesterlandske kultur viser for tiden
en retning som maa utæske kommende tiders dom.
Denne retning gaar ut paa aa utrydde dens egne
skapere og bærere og dermed aa tilintetgjøre sig selv.
Den ødsler bort sit uerstattelige arvegods. Derfor er
det vor races og kulturs store skjæbnespørsmaal om
vor samtids dømmekraft endnu strækker til for aa
gjennemføre i rette tid den absolut nødvendige indre
omstøpen av livsanskuelser og alle de sociale indret-
ninger, trods de herskende fordomme om miljøets
almæktighet.
Set i dette lys betyr det prektige, grundige og varm-
hjertede verk av Baur, Fischer og Lenz et varselsrop
til Europas folkeslag som ikke kan tas alvorlig nok.
Dr. von Eicksiedt.
KAN VI FORBEDRE FREMTIDIGE
SLEKTERS RACEEGENSKAPER?
Av Dr. Leonard Darwin.
Motto: Vi foreslaar intet som staar i strid med
de høieste religiøse idealer.
Jeg vil til aa begynne med uttale det haap, at euge-
niske selskaper vil bli grundlagt verden over i den
hensikt aa forbedre fremtidige slekters arveegenskaper.
Disse selskapers ledestjerne bør være arv, men de bør
vise sympati for alle forsøk paa aa forbedre menne-
skelige kaar. Eugenic (racehygiene) er blit kaldt en
uhyggelig dyster videnskap: men den skulde heller
kaldes uprøvet politik, som efter al sansynlighet
vil relfærdiggjøre et mere haapefuldt fremtidssyn end
noget forsøk, som tidligere har været gjort. Megen
fordom maa overvindes. Den klokskap, som viser
omtænksomhet under vor kvægavl er i sin alminde-
delighet anerkjendt. Derav følger imidlertid ikke at
kvægopdrætterens metoder skal overføres paa menne-
sket. Vi foreslaar intet som staar i strid med de
høieste religiøse idealer. Det nødvendigste av alt er
aa faa vakt lærernes interesse for raceproblemene,
fordi de idéer, som borgerne av imorgen kjæmper