Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.2017, Blaðsíða 126

Tímarit Máls og menningar - 01.12.2017, Blaðsíða 126
Vi ð t a l v i ð D a n i e l C o h n - B e n d i t 126 TMM 2017 · 4 hún nú gegn okkur? Í Frakklandi varð þetta ekki að hneyksli. En í Þýskalandi lék stund hefndarinnar stórt hlutverk: Joschka Fischer átti að eyðileggja sem fyrrverandi grjótkastara og mig sem barnaníðing. S.: Er ekki gínandi gap í teóríu og praxís í kynferðismálum hjá mörgum af 68-kynslóðinni? Þú gekkst að minnsta kosti í hjónaband árið 1997 með lífs- förunaut þínum, Ingrid Apel. Cohn-Bendit: Við höfðum verið saman í 17 ár þegar við giftum okkur. Sonur okkar var þá sjö ára. Áður en við fórum að vera saman hafði ég búið í 15 ár í kommúnu. Ingrid átti fyrir eitt barn. Þannig að þetta var allt saman ekki sérlega borgaralegt. Við lifðum sem stórfjölskylda. Á hverjum sunnudegi borðuðum við saman með fyrrverandi eiginmanni Ingridar og nýju konunni hans og börnum þeirra. Þetta var tilraun til þess að draga úr áhrifum af dramatískum lokum sambands til þess að börnin þyrftu ekki að þjást þess vegna. Úr þessu varð til nútíma „bútasaumsfjölskylda“. S.: Sýndu árin eftir 1968 ekki fram á það sem uppreisnarmennirnir höfðu haft efasemdir um, þ.e. takmarkaða umbótagetu og ónógan endurnýjunar- kraft hins lýðræðislega þjóðfélags? Sagnfræðingurinn Heinrich August Win- kler álítur að svo hafi verið. Cohn-Bendit: 68-kynslóðin víkkaði út umbótagetu hins lýðræðislega þjóð- félags. Umbótaviljinn í samfélaginu var og er óhlutbundinn og 68-kynslóðin lauk dyrunum upp og skapaði þannig hið opna samfélag. S.: Hvers vegna ræða menn enn þá um 68-byltinguna og afleiðingar hennar í Þýskalandi með svo mótsagnakenndum hætti? Íhaldsmenn og æskufólkið sjá þar ekkert jákvætt en vinstra fólkið og hinir frjálslyndu telja 68-byltinguna hafa lagt grunn að lýðræðisþróun og virða hana fyrir að hafa tekið frumkvæði að uppgjöri við nasismann. Cohn-Bendit: Það stafar af því að 68-kynslóðin hreyfði við pólitískum grunnstoðum og skók þar með allt samfélagið. Allt samfélagið varð að sjá hlutina með nýjum hætti. Í Vestur-Þýskalandi stóð ekki steinn yfir steini eftir uppgjörið við nasismann. Og á endanum var svo frumkvöðla byltingarinnar hvarvetna að finna, bæði til hægri og vinstri. Allir fundu eitthvað til þess að berja á. S.: Ef þú lítur til baka og dregur saman persónulega skoðun þína – hverju kom 68-kynslóðin til leiðar pólitískt? Cohn-Bendit: Til allrar hamingju ekki því sem hún vildi á sínum tíma koma til leiðar. Hún hóf árangursríka menningarbyltingu. Allnokkrir urðu atkvæðamiklir stjórnmálamenn, Joschka Fischer var til dæmis góður utan- ríkisráðherra. Hann hefur tilfinningu fyrir styrk en þess er þörf ef maður vill á tindinn. Ég kærði mig ekki um að fara þangað, ég hafði ekki þörf fyrir það. Flestir af 68-kynslóðinni fengu vinnu, margir sem háskólamenn, kennarar og fjölmiðlafólk. En fremur fáir náðu verulega langt að lokum. Í Frakklandi frömdu til dæmis allmargir félagar sjálfsmorð haustið 1968 þar sem byltingarvonir höfðu brugðist…
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.