Víðförli - 01.06.1950, Blaðsíða 109

ENDURKOMA JESÚ KRISTS, ÞÚSUNDÁRARÍKIÐ OG ...
107
leg ríki, því þau ofsækja hina trúuðu, og sigra þá. En svo segir
einnig um síðara dýrið, að það gjöri tákn svo mikil, að það láti
jafnvel eld falla af himni ofan á jörðina í augsýn mannanna. Þetta
getur vel átt við ríki nútímans. En mer.n hafa viljað skýra þetta
tímasögulega, um hið forna rómverska riki. Aðrir hafa viljað
skýra það um Róm páfadæmisins. Sennilegast er þó, að átt sé
við voldug ríki, sem eru Guði fjandsamleg og ofsækja kristna
menn á hinum síðustu tímum. Hinn mikli Andkristur er ekki kom-
inn ennþá, honum er haldið aftur, segir Páll postuli (shr. 2. Þess.
2. 6—7). Siðferðileg öfl meðal þjóðanna halda honum aftur.
Þegar þeim er rutt úr vegi, getur hann komið. Hlutverk Andkrists-
ins er tvenns konar: Að leiða í villu og ofsækja. Jesús Kristur ger-
ir ráð fyrir mörgum afvegaleiðendum, margir munu koma í mínu
nafni. Og Jóhannes talar einnig um marga andkrista (1. Jóh. 4,3),
og hann talar einnig um Andkristinn, sem nú sé í heiminum, þ. e. á
hans dögum (II. Jóh. v. 7—9). Andkristurinn tælir menn til þess
að þeir verði ekki stöðugir í kenningu Krists, segir Jóhannes.
Frumkirkjan setti Andkristinn upphaflega í samband við Nero
keisara. En síðar á öldum töldu menn, að Múhamed væri And-
kristurinn. En kenning hans útrýmdi kristindóminum nálega al-
veg í mörgum hinum fornu löndum kirkjunnar. Leifar eru eftir
sums staðar í þessum löndum, mestar í koptisku kirkjunni í Egypta-
landi og í Abessiníu. Þar eru allstórar kristnar kirkjur, sem hafa
staðið allt frá fornöldinni. Og í Sýrlandi og á vesturströnd Ind-
lands eru einnig leifar.
A dögum siðbótarinnar töldu Lúther, Melankton og margir
aðrir, að Andkristurinn væri í rómversku kirkjunni, i páfadæm-
inu.
Nánar lil tekið kennir Melankton, að Andkristur sé nafn, sem
nái yfir alla óvini kirkjunnar. En Gog og Magog telur hann ríki
Múhameðstrúarmanna vera, en páfastólinn telur hann vera „anti-
christus magnus“, sem Daniel, Páll og Jóhannes tala um. Á 19.
öldinni tóku menn aftur að tala um, að páfinn væri Andkristur-
inn, sérstaklega með tilliti til þeirra kenninga, að hlýðnin við páf-
ann sé sáluhjálparskilyrði og páfinn sé óskeikull, er hann talar ex