Tķmarit.is
Leita | Titlar | Greinar | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Tķmarit Mįls og menningar

PDF  | HQ_PDF  | JPG  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | JPG  | TXT  |


Ašlaga hęš


Vafrinn žinn styšur ekki PDF skjöl
Smelltu hér til aš skoša blašsķšuna sem JPG
Tķmarit Mįls og menningar

						Þorsteinn Vilhjálmsson:
\
Hugmyndafræði vísindanna
í ljósi sögunnar
Að stofni til var þessi grein samin vegna erindis sem höfundur flutti á
ráðstefnu samtakanna Lífs og lands, „Maður og vísindi", á Kjarvalsstöð-
um 27.-28. nóvember 1982. Við flutning erindisins var hafður til hliðsjón-
ar texti sem var mun lengri en hið talaða orð og birtist í fjölritaðri skýrslu
um ráðstefnuna, sjá Huldu Ólafsdóttur (1982) í heimildaskrá hér á eftir.
Þessum texta hefur hér verið breytt nokkuð, m.a. með lesendur tímarits-
ins í huga.
Umdeilanlegt viðfangsefni
Það kom mér þægilega á óvart þegar ég var beðinn fyrir skömmu að setja
saman texta um hugmyndafræði vísindanna og flytja hann á ráðstefnu um
vísindi. Því að varla höfðu aðstandendur ráðstefnunnar ætlað mér þann hlut
að fjalla um efni sem þeir töldu sjálfir ekki vera til eða ekki umræðuvert,
eins og ég hygg að flestir hefðu talið fyrir nokkrum áratugum.
Annars má rekja þessa fyrstu undrun mína í tvær áttir. I fyrsta lagi hafði
ég sterkt hugboð um að orðið hugmyndafræði hefði fyrst og fremst tilheyrt
orðfæri svokallaðra róttækra manna, a.m.k. til skamms tíma. Þetta hugboð
fékk ég síðan staðfest hjá Orðabók Háskólans. Til að mynda er fyrsta dæmi
hennar um orðið hugmyndafræði komið frá Þórbergi Þórðarsyni þar sem
hann talar um „hina úreltu hugmyndafræði kirkjunnar".1' Nú hef ég sjálfur
ekkert á móti því að einhverjir telji mig til róttækra manna, en ég veit ekki
hvort hið sama gildir um þá sem skipulögðu ráðstefnuna og sömdu heiti
erindisins. En kannski er þetta aðeins dæmi um það hvernig merking og
notkun orða breytist með tímanum?
I öðru lagi kviknaði strax með mér grunur um það að merkingar orðsins
hugmyndafræði væru með þeim hætti að ýmsum væri eða hefði verið óljúft
að tengja það með einhverjum hætti við vísindi: Hugmyndafræði væri ekki
til eða ætti ekki að vera til í vísindum og vísindi sem slík ættu sér enga
sérstaka hugmyndafræði.2' Ef þetta væri rétt væri viðfangsefni mitt einfald-
TMM IV
169
					
Fela smįmyndir
Kįpa I
Kįpa I
Kįpa II
Kįpa II
Blašsķša 121
Blašsķša 121
Blašsķša 122
Blašsķša 122
Blašsķša 123
Blašsķša 123
Blašsķša 124
Blašsķša 124
Blašsķša 125
Blašsķša 125
Blašsķša 126
Blašsķša 126
Blašsķša 127
Blašsķša 127
Blašsķša 128
Blašsķša 128
Blašsķša 129
Blašsķša 129
Blašsķša 130
Blašsķša 130
Blašsķša 131
Blašsķša 131
Blašsķša 132
Blašsķša 132
Blašsķša 133
Blašsķša 133
Blašsķša 134
Blašsķša 134
Blašsķša 135
Blašsķša 135
Blašsķša 136
Blašsķša 136
Blašsķša 137
Blašsķša 137
Blašsķša 138
Blašsķša 138
Blašsķša 139
Blašsķša 139
Blašsķša 140
Blašsķša 140
Blašsķša 141
Blašsķša 141
Blašsķša 142
Blašsķša 142
Blašsķša 143
Blašsķša 143
Blašsķša 144
Blašsķša 144
Blašsķša 145
Blašsķša 145
Blašsķša 146
Blašsķša 146
Blašsķša 147
Blašsķša 147
Blašsķša 148
Blašsķša 148
Blašsķša 149
Blašsķša 149
Blašsķša 150
Blašsķša 150
Blašsķša 151
Blašsķša 151
Blašsķša 152
Blašsķša 152
Blašsķša 153
Blašsķša 153
Blašsķša 154
Blašsķša 154
Blašsķša 155
Blašsķša 155
Blašsķša 156
Blašsķša 156
Blašsķša 157
Blašsķša 157
Blašsķša 158
Blašsķša 158
Blašsķša 159
Blašsķša 159
Blašsķša 160
Blašsķša 160
Blašsķša 161
Blašsķša 161
Blašsķša 162
Blašsķša 162
Blašsķša 163
Blašsķša 163
Blašsķša 164
Blašsķša 164
Blašsķša 165
Blašsķša 165
Blašsķša 166
Blašsķša 166
Blašsķša 167
Blašsķša 167
Blašsķša 168
Blašsķša 168
Blašsķša 169
Blašsķša 169
Blašsķša 170
Blašsķša 170
Blašsķša 171
Blašsķša 171
Blašsķša 172
Blašsķša 172
Blašsķša 173
Blašsķša 173
Blašsķša 174
Blašsķša 174
Blašsķša 175
Blašsķša 175
Blašsķša 176
Blašsķša 176
Blašsķša 177
Blašsķša 177
Blašsķša 178
Blašsķša 178
Blašsķša 179
Blašsķša 179
Blašsķša 180
Blašsķša 180
Blašsķša 181
Blašsķša 181
Blašsķša 182
Blašsķša 182
Blašsķša 183
Blašsķša 183
Blašsķša 184
Blašsķša 184
Blašsķša 185
Blašsķša 185
Blašsķša 186
Blašsķša 186
Blašsķša 187
Blašsķša 187
Blašsķša 188
Blašsķša 188
Blašsķša 189
Blašsķša 189
Blašsķša 190
Blašsķša 190
Blašsķša 191
Blašsķša 191
Blašsķša 192
Blašsķša 192
Blašsķša 193
Blašsķša 193
Blašsķša 194
Blašsķša 194
Blašsķša 195
Blašsķša 195
Blašsķša 196
Blašsķša 196
Blašsķša 197
Blašsķša 197
Blašsķša 198
Blašsķša 198
Blašsķša 199
Blašsķša 199
Blašsķša 200
Blašsķša 200
Blašsķša 201
Blašsķša 201
Blašsķša 202
Blašsķša 202
Blašsķša 203
Blašsķša 203
Blašsķša 204
Blašsķša 204
Blašsķša 205
Blašsķša 205
Blašsķša 206
Blašsķša 206
Blašsķša 207
Blašsķša 207
Blašsķša 208
Blašsķša 208
Blašsķša 209
Blašsķša 209
Blašsķša 210
Blašsķša 210
Blašsķša 211
Blašsķša 211
Blašsķša 212
Blašsķša 212
Blašsķša 213
Blašsķša 213
Blašsķša 214
Blašsķša 214
Blašsķša 215
Blašsķša 215
Blašsķša 216
Blašsķša 216
Blašsķša 217
Blašsķša 217
Blašsķša 218
Blašsķša 218
Blašsķša 219
Blašsķša 219
Blašsķša 220
Blašsķša 220
Blašsķša 221
Blašsķša 221
Blašsķša 222
Blašsķša 222
Blašsķša 223
Blašsķša 223
Blašsķša 224
Blašsķša 224
Blašsķša 225
Blašsķša 225
Blašsķša 226
Blašsķša 226
Blašsķša 227
Blašsķša 227
Blašsķša 228
Blašsķša 228
Blašsķša 229
Blašsķša 229
Blašsķša 230
Blašsķša 230
Blašsķša 231
Blašsķša 231
Blašsķša 232
Blašsķša 232
Kįpa III
Kįpa III
Kįpa IV
Kįpa IV