Bjarmi - 01.03.1998, Blaðsíða 15

Að fá að njóta þessara fræða kostar peninga og er
í raun orðinn mikill iðnaður en enginn veit hversu
mikil veltan er á spádómamarkaðinum enda ekkert
gefið upp og væri það í sjálfu sér verðugt
rannsóknarverkefni fyrir skattayfirvöld.
vagnlnum sem er næst jörðu er í 60
ljósára fjarlægð frá okkur. Sú sem er
fjærst er í 200 ljósára fjarlægð. Stjörn-
urnar í Karlsvagninum og öllum hinum
merkjunum sömuleiðis tengjast þannig
aðeins í gegnum ímyndunaraíl manna.
Enda hafa mismunandi menningar-
samfélög séð út mismunandi stjörnu-
merki og myndir á himninfestingunni
með þvi að rýna í víðáttur himingeimsins.
Annað sem vert er að geta er það að
staða jarðarinnar hefur breyst mikið
gagnvart himingeimnum á þeim 5000
árum sem liðin eru frá því er Babýloníu-
menn fundu upp þau stjörnumerki sem
algengust eru á Vesturlöndum í dag.
Jörðin snýst um öxul sinn en hallar líka
smávegis þannig að öxullinn breytist í
gegnum aldirnar og þar með útsýnið til
stjarnanna einnig. Því var t.d. Meyjar-
merkið áður tengt sumrinu en nú er
Ljónsmerkið komið í stað þess. Á voijafn-
dægrum táknuðu Tvíburarnir frjósemi
jarðarinnar en nú hefur Uxinn tekið við
af þeim. Og svona mætti lengi telja. En
stjörnuspekingar láta sig þetta engu
varða og spá í gang sólarinnar gegnum
hin ýmsu hús þó allir ættu nú að vita að
það er jörðin sem snýst kringum sólina
en ekki öfúgt.
Fleiri spádómsaðferðir
Aðrar spádómsaðferðir samtimans byggja
í raun á sama frjóa ímyndunarafli for-
feðra okkar. Tarotspilin eru dæmi um
þetta. Þau samanstanda af 78 spilum. 22
þeirra eru æðri og tákna áhrifavalda í
spilinu. Þar er Galdramaðurinn, Hengdi
maðurinn, Dauðinn, Elskendumir, Sólin
o.s.frv. Lægri kortin em til að undirstrika
og styrkja spá hinna æðri. Spádómurinn
fer þannig fram að sá sem spáir stokkar
spilin, leggur þau á borðið og túlkar.
Hvert spil táknar ákveðna hluti en það er
samhengi þeirra sem segir til um
heildarspádóminn. Eins og hjá stjörnu-
spekingnum, Völvunni og í Delfi forðum
er það túlkun spámannsins sem öllu
ræður um útkomuna.
Aðrar spádómsaðferðir em t.d. I Ching
þar sem lesið er í pinna, árulestur þar
sem sjándinn spáir í orkugeislun líkam-
ans, pendúll sem segir til um framtíðina,
að ógleymdum kaffibollum sem lesa má í.
Úrvalið er sem sagt mikið. Nýjasta dæmið
eru Víkingakortin svokölluðu þar sem
leitað er til ásatrúarinnar eftir leiðsögn.
Þessi kort hafa framkvæmdasamir
íslendingar hannað og komið á markað.
Þessu öllu tengist síðan trúin á endur-
holdgun, heilun og guðlega eiginleika
mannsins sem endurspeglast í náttúru-
öflunum. Að fá að njóta þessara fræða
kostar peninga og er i raun orðinn mikill
iðnaður en enginn veit hversu mikil veltan
er á spádómamarkaðinum enda ekkert
gefið upp og væri það í sjálfu sér verðugt
rannsóknarverkefni fyrir skattayfirvöld.
Andaglasið er sú aðferð sem unglingar
fikta hvað mest við á íslandi í dag, alla
vega heyri ég um það i öllum skólurn sem
ég heimsæki til þess að ræða um þessi
mál við börnin. Og þeir eru orðnir
fjölmargir. Ekki þarf að lýsa því nánar,
allir þekkja það efalaust. Ástæða er til að
vara unglinga sérstaklega við anda-
glasinu og benda foreldrum á að fylgjast
með því hvort bömin þeirra stunda slíkt.
Andaglasið getur vakið upp mikinn ótta
hjá þeim sem það stunda og hef ég lent í
því nokkmm sinnum að þurfa að aðstoða
unglinga sem hafa ekki getað sofið marg-
ar nætur eftir slíkt fikt þar sem sem hinn
vondi sjálfur átti að hafa komið i glasið.
í andstöðu við kristna trú
Hvernig eiga kristnir einstaklingar að
bregðast við þessu stöðuga spádóms-
framboði? Er þetta allt sjálfsagt eins og
hvað annað? Kemur þetta kirkjunni til
dæmis nokkuð við? Svarið hlýtur að vera
að kirkjan og kristnir einstaklingar verða
að undirstrika boðskap kristinnar trúar
andspænis þessari dulspekilegu ný-
heiðni. Því grundvallarhugsun allra
þessara spádómskerfa gengur í berhögg
við kristna trú. Kristin trú boðar að
maðurinn sé skapaður í Guðs mynd sem
samverkamaður Guðs á jörðinni. Sem
slíkur er maðurinn frjáls, frjáls undan
náttúruöflunum og örlögunum, hvort
sem þau birtast í mynd Seifs, Óðins og
Þórs eða stjörnuspeki, andaglasa og
tarotspila. Náttúran og sköpunin öll er
ekki full af goðlegum öflum. Sköpunar-
sagan í fyrstu Mósebók undirstrikar
þetta. Það er Guð sem setur sólina,
tunglið og stjörnurnar á himininn. Þau
eru ekkert annað en verkfæri hans, ekki
guðir, ekki vættir og þar með miklu
mikilvægari en allir vættir. Þau eru
sköpun Guðs! Vættimir em bara vættir!
Guð einn er Guð og sköpunin öll
handbragð hans. Innan þeirrar sköpunar
erum við fijáls að starfa, laus undan allri
örlagahyggju sem spádómar byggja á. En
frelsinu fylgir líka ábyrgð. Af því að við
erum frjáls, samverkamenn Guðs í
heiminum, ber okkur að vinna verk
hans, fylgja honum. Við emm kölluð til
ábyrgðar. Spádómamarkaðurinn firrir
okkur ábyrgð. „Ég er bara svona af þvi að
ég er fæddur Vatnsberi." Hversu oft
heyrum við ekki þessi orð eða önnur slík
í dag?
Spádómar um heimsendi
Eins ber sérstaklega að geta þegar fjallað
er um spádómaátrúnað samtímans.
Þegar alda- og árþúsundamót nálgast spá
margir trúarbragðafræðingar því að
svokallaðir heimsendaspádómar muni
aukast og þar með sértrúarhópum Ijölga
er halda því fram að heimsendir sé í
nánd. Við höfum séð nokkra slíka er hika
ekki við að láta meðlimi sína svipta sig lífi
til að uppfylla spádómana um heimsendi.
Þessir hópar spá heimsendi með þeim
rökum m.a. að Guð hafi skapað heiminn
árið 4004 fyrir Krist, byggt á útreikn-
ingum írsks biskups frá þvi á 17. öld er
einnig hélt því fram að heimurinn myndi
farast 26. október árið 1996. Nostra-
damus, sá frægi sjáandi, spáði enda-
lokum heimsins árið 1997. Enn hefur
heimurinn ekki farist. Þessir sömu segja
að heimurinn endist aðeins í 6000 ár og
að fornir spámenn hafi sagt að heimur-