Hugur - 01.01.1997, Blaðsíða 7

Hugur - 01.01.1997, Blaðsíða 7
Inngangur ritstjóra Þá er Hugur loksins kominn út! Greinarnar að þessu sinni eru efnis- miklar og af ýmsum toga sem endranær. Þó ber að geta þess, að heftið hefur ekkert ákveðið þema, sem gengið var út frá við öflun efnis. Astæður þess eru margvíslegar. Helsta ástæðan er þó e.t.v. sú, að á hausti urðu ritstjóraskipti, þar sem Skúli Pálsson gat ekki lengur séð um útgáfu tímaritsins vegna anna. Var verkið þá falið undirrituðum, sem þurfti að vinna úr því efni, sem þegar hafði verið safnað saman, og koma mynd á það. Þær greinar, sem þegar hafði verið aflað, voru margvíslegar og höfðu breitt umræðusvið. Það var því orðið heldur seint að fara að safna efni í eitthvert ákveðið þema, þegar tími útgáfu var að renna upp. Undirritaður fór þó á stúfana og leitaði efnis, sem með einhverju móti gæti gefið heftinu einhverja heildstæða mynd. Því má segja, að á endanum hafi Hugur eftir allt saman rauðan þráð, sem líta mætti á sem þema heftisins: Sáttmálakenningar. Af þeim fimm fyrirlestrum, sem birtast hér, hverfast fjórir þeirra að einhverju leyti um þessa hugmynd og ber þar þrjú nöfn helst á góma: Immanuel Kant, John Rawls og Júrgen Habermas. Fyrsti fyrirlesturinn, Leikreglur og lífsgildi, er innsetningarfyrirlestur Vilhjálms Amasonar, þar sem tekist er á við megininntak siðferðilegrar umræðu. Þar kemur Vilhjálmur víða við og veltir m.a. fyrir sér spumingunni, hvort samræðusiðfræði geti reynst okkur happadrjúg í siðferðilegri rökræðu. Samræðusiðfræðin er svo til umfjöllunar í næsta fyrirlestri, sem Stefán Erlendsson flutti á málþingi Félags áhugamanna um heimspeki í Viðey 1995. Þar fjallar hann um kenningar Habermas og framlag hans til þeirrar siðferðilegu rökræðu, sem mikið hefur verið fjallað um undanfama áratugi. Habermas er þó hvað þekktastur fyrir að móta þá hugmynd, sem nefnd er samræðu- siðfræði, og er hún varla nefnd á góma án þess að nafn hans fylgi fljótlega í kjölfarið. Þriðji fyrirlesturinn, Gagnrýni opinberrar skynsemi, var fluttur á vegum Siðfræðistofnunar Háskóla Islands í maí 1997, en þar fjallar Halldór Guðjónsson um hugmyndir þeirra Rawls og Kants og ber þá saman í ýmsu tilliti. Rawls er þekktur að sáttmála- kenningu sinni um samfélagið og hefur verið áhrifamikill á síðustu áratugum hvað varðar efni þar að lútandi. Smíðisgripir Rawls og
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.