1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 201

It is clear that the forms do not fit com- pletely, especially as West Tocharian n should apparently have been taken up in East Tocharian as n.

1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 193

í orðinu bláinn er sennilega viðskeytið -ina, eða þá að orðið er myndað að fyrirmynd orða sem hafa þetta viðskeyti, t. d. himinn eða mannsnafnið Þráinn.17 Beygingin

1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 176

d) There must be men who are familiar with the native traditions as well as with the literary impulse, especially the one coming from foreign literature.

1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 114

114 GRIPLA The prophecy is completely fulfilled, and among GuðríS’s ‘bright and splendid’ descendants are the bishops Brandr (d. 1201), Þorlákr (d. 1133), and

1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 149

In spite of the probably extremely ancient Northem origins of this genre, D.

1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 202

HANDRIT Den arnamagnœanske samling, K0ben- havn, Stofnun Arna Magnússonar á íslandi, Reykjavík: AM 169 d fol. 37 - 193 d fol. 37 - 203 fol. 37 - 433 II2,

1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 30

c) mine augo er skarpe i haus dine som fuði pá svíne d) aldrig h0rde mand it feyere naffn, end kalde paa Iesum Christ.20 koma ekki fram í dansinum nein sannyrði

1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 17

Út frá a-f og x-æ má nú fá gleggri hugmynd um samsetningu sögurásar dansins í heild með því að setja efnið upp á þennan hátt: Frásögn Saxa: a—b—c—d—e—f Kóngsdóttursagan

1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 138

category, and one is justified in seeing a Christian intention behind eddic poems such as Lokasenna and Hárbarðsljóð, where gods are more or less ridiculized; and d)

1. árgangur 1975, 1. Hefti, Blaðsíða 10

tengsl em með ólíku móti: ‘Stundom ligg visa tett upp til soga, so at ein kan skyna at visediktaren maa ha kjent soga mest i same form som den me no hev, t. d.