3. árgangur 2003, 1. tölublað: Áróður, Blaðsíða 66

Hugmyndir sínar um hið nýja heimsveldi sækja Hardt og Negri til hugmynda frönsku fræðimann- anna Gilles Deleuze og Félix Guattari um „rísóm“, nernerk án miðju

3. árgangur 2003, 1. tölublað: Áróður, Blaðsíða 69

í stað þess að standa fyrir blóðugri byltingu felist hún í því að skapa nýja tilveru, öðlast þekkingu og ná valdi innan þess tíma sem það getur gerst (Hardt/Negri

174. árgangur 2000, Haust, Blaðsíða 395

heldur hann því t.d. fram að merking „fyrsta stigs táknmáls“ fari verulega forgörðum í „annars stigs tákn- máli“ og tekur enn ljósmyndina sem dæmi: persóna „negrans

89. árgangur 2001, 129. tölublað, Blaðsíða 58

Hér á landi þekktu margir til Mano Negra og Les Negresses Vertes, en síðarnefnda sveitin hélt eftirminni- lega tónleika hér á landi fyrir ára- tug.

78. árgangur 2003, 21. júní, Blaðsíða 4

Það var ljóð sem Césaire orti ungur sem kom öllu af stað: Minnisblöð um heimkomu til ættjarðarinnar (1939); heimkoma Negra til eyjar, til Antillaeyjar sem byggð

90. og 26. árgangur 2000, 221. tölublað, Blaðsíða 10

Þess vegna hefur Dagfari gert gang- skör að því að komast í samband við aldraðan negra í svörtustu Afr- íku í því augnamiði að taka hann inn í fjölskylduna.

96. árgangur 2006, 116. tölublað, Blaðsíða 14

„Drullaðu þér heim negri" „Ég fór á klósettið og þar voru nokkrir strákar að kalla mig helvítís negra og einn þeirra kýldi mig í and- litið," segir Danielson

18. árgangur 2006, 1. tölublað, Blaðsíða 133

Fræðilegur grunnur og hugtakarammi þessarar ritgerðar er fenginn frá frönsku heimspekingunum Michel Foucault og Gilles Deleuze, ítalska heimspekingnum Antonio Negri

15. árgangur 2003, 1. tölublað, Blaðsíða 175

Umskiptin sem þeir Negri og Hardt lýsa eiga sér ekki stað í lausu lofti, heldur eiga þau sér stað í kjölfar kreppu kapítalismans upp úr 1970.

94. árgangur 2006, 179. tölublað, Blaðsíða 40

Alls létust 212 í brunanum, 212 negrar, eins og tekið var fram í dagblaðinu Nash- ville Banner daginn eftir.