Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2015
15. árgangur 2015, 1. tölublað: Tvísæi/íronía/launhæðni/kaldhæðni/ólíkindi, Blaðsíða 205
hugmyndir um aðra og hefur verið notað markvisst af haturshópum til að koma skilaboðum sínum á framfæri.15 Michael Billig bendir á að notkun hugtaka eins og „negri
Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2019
19. árgangur 2019, 1. tölublað: Kynbundið ofbeldi II, Blaðsíða 136
Hið vökula augnaráð afans gerir drenginn meðvitaðan um sjálfan sig og beinir að honum athygli hinna barnanna sem taka að uppnefna hann negra (LA 682).
Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2019
19. árgangur 2019, 1. tölublað: Kynbundið ofbeldi II, Blaðsíða 151
Stowe, þá eru tekin af öll tvímæli þegar kaupakonan Heiðrún, sem húsbóndinn Runólfur hefur auga- stað á, segir hreint út: „Tommi Tuma, þú hefur varir eins og negri
Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2013
13. árgangur 2013, 1. tölublað: Minni og gleymska, Blaðsíða 117
Femínistar sturlast ef gert er grín að konum, negrar brjálast yfir því einu að vera kallaðir negrar osfv.
Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2015
15. árgangur 2015, 1. tölublað: Tvísæi/íronía/launhæðni/kaldhæðni/ólíkindi, Blaðsíða 173
Umræður á bloggsíðum í tengslum við endurútgáfu negrastrákanna endurspegla jafnvel enn betur ónæmi margra fyrir því að hugtök eins og „negri“ og „niggari“ eru
Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2013
13. árgangur 2013, 1. tölublað: Minni og gleymska, Blaðsíða 118
Finnst fólki eðlileg að svört börn læri í leikskóla sínum að kalla sjálfan sig „negra“?
Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2010
10. árgangur 2010, Sérrit: Menningarheimar, Blaðsíða 6
ómögulegt að greina þær hugrænu myndir sem talað mál vekur upp frá þeim sem vakna af öðrum hvötum“5 og að þessu leyti er hann á sömu 2 Joseph Conrad, formáli að Negrinn
Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2010
10. árgangur 2010, Sérrit: Menningarheimar, Blaðsíða 251
Þegar Magnús fjallar um „negra“, eins og hann nefnir þá, lýsir hann konum á eftirfarandi hátt: „Brjóst qvenna, sem átt hafa börn hánga ofan fýrir nafla, og á baki
Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2010
10. árgangur 2010, Sérrit: Menningarheimar, Blaðsíða 247
. aldar hafa nöfn þjóðernishópa í sumum tilfellum næst- um horfið en þess í stað er í auknum mæli vísað til fólks í Afríku út frá litarheitum og það nefnt „negrar
Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 2014
14. árgangur 2014, 1. tölublað: Vesturheimsferðir í nýju ljósi, Blaðsíða 24
farið yfir hafið til Reykjavíkur.9 Einnig var gasprað um uppreisn er átti að hafa brot- ist út á draumaslóðum íslensku Brasilíufaranna og að indíánar, eða negrar