29. árgangur 2018, 29. árgangur, Blaðsíða 42

ég segi hér um landamæri.

29. árgangur 2018, 29. árgangur, Blaðsíða 94

hér sem við getum séð í hvaða skilningi bók Coetzees er ekki siðfræðirit í hefðbundinni merkingu þess orðs – þótt hún fjalli með mjög athyglisverðum hætti um

29. árgangur 2018, 29. árgangur, Blaðsíða 130

minni, og heimspekin komin í tengsl við hefðir annarra menningarheima sem einnig gera tilkall til sömu hugmynda og vestrænir heimspekingar hafa löng- um

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 41

41 kunnátta mín í eigin móðurmáli og þekking mín á torræðum krikkettalsmáta sannfærði mig um að hafna öllum slíkum tilgátum.

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 191

 Megum við biðja um frjálshyggjulausan dag? 191 Snævarr, sem þar heldur á pennanum, en í sama kafla (Minningargreinar?)

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 54

Eðli sem hið óhjákvæmilega Þegar talað er um eðli hlutar í frumspekilegum eða verufræðilegum skilningi er oft átt við það sem gerir hlutinn að þeim hlut sem hann

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 56

Sam- kvæmt hugmyndum um mannhelgi búa allar manneskjur yfir ákveðnu siðferðis- gildi sem kallar á að þær njóti tiltekinna réttinda og virðingar.

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 62

Þegar um staðhæfingar um manneskjur er að ræða litast matið þannig af ríkjandi hugmyndum um hvernig manneskjan sé og hvaða þarfir hún hafi.

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 67

 Manneðli, kveneðli, óeðli 67 sama anda skrifar Christine Battersby um konuna sem óhjákvæmilega kynjað og líkamlegt sjálf.23 Þessar síðarnefndu kenningar má

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 172

172 Ármann Halldórsson Hann er jafnframt með rás á YouTube þar sem hann setur inn myndbönd sem fjalla um margvísleg söguleg efni.