12. árgangur 1852, Megintexti, Blaðsíða 65

þ e ga r mabur hefir verib um lángan tíma Qarlægur fústurjörbu sinni, og hefir kynnt sér annara þjúba ásig- komulag, sifci og lifnabar-háttu, þá sýnist manni mart

3. árgangur 1957-58, 5. tölublað, Blaðsíða 112

lítil, ryðguð járnabrot, fáein bein, tölur og naglar nýtt líf og skipa sér í heildarmynd, — hlutkennda, ,sem segir ótrú- lega margvíslegan fróðleik um líf og háttu

7. Bindi 1889, 2. Hefti , Blaðsíða 206

Ein saga, sem Speke hefir sagt um Mtesa, gef- ur miklu betri hugmynd um hagi og háttu við hirðina í Uganda, heldur en löng lýsing.

12. árgangur 1951, 7. tölublað, Blaðsíða 9

Hafa Maórí- arnir tekið upp menningu, siði og háttu, hinna hvítu manna, án þess þó að varpa fyrir borð sínum eigin einkennum og sterkum þáttum sinnar fornu menningar

5. Bindi 1932-1935, 15-18. Hefti, Blaðsíða 279

SpuröiGrímurallýtarlegaum Pál, hvernig kennimaður hann væri og um háttu hans, og meö kýmni nokkurri.

8. Bindi 1944-1948, 27-31. Hefti, Blaðsíða 231

Að lögum hefði lögsögumaður átt að hafa þessa háttu á, er hann gekk að eiga stjúpdóttur sína eða tengdamóður. Auk þess má þess geta, að

67. árgangur 1954, 1. Tölublað, Blaðsíða 52

Það er því víst, að ýmsir örðugleikar settu þá sinn svip á búrekstur húnvetnskra bænda, enda er svo stórfellt tap öruggt með að setja sinn svip á háttu héraðsbúa

15. árgangur 1956, 1. tölublað, Blaðsíða 11

Hann var skapsmunamaður, en tamdi lund sína og alla háttu, er hann gerðist fulltíða.

9. Árgangur 1925, 2. Tölublað, Blaðsíða 122

eru minna virði. í hvert sinn, sem vér kynnumst einhverju í erlendri menningu, sem oss finst verðmætt, eigum vér að leita samanburðar við íslenzka hugsun og háttu

32. Árgangur 1950, 1. Tölublað, Blaðsíða 127

. — Þetta þjóðarbrot er á háu menningarstigi, og fellir sig ekki við að taka upp þá frumstæðu háttu, er landið og náttúran bauð. — Það leið undir lok, af því