Fálkinn - 1929
2. árgangur 1929, 6. Tölublað, Page 3
Lama-arnir eða einlífismennirnir í Tibet hörðust lengi og vel á móti því að aðrar þjóðir yrði nokkurs vísari um háttu þeirra, siði og þjóðskipulag, en vitanlega
Fálkinn - 1931
4. árgangur 1931, 25. Tölublað, Page 5
En það var eklci fyr en i byrjun 19. aldar að Evrópu- menn fóru að rannsaka landið og háttu þjóðflokkanna þar að nokkru marki, og gera upp- drætti af því.
Fálkinn - 1930
3. árgangur 1930, 43. Tölublað, Page 11
Þjófarnir hafa því haft gott tækifæri til að kynna sjer alla stað- háttu og undirbúa alt undir það, að næla í þenna merkisgrip.
Freyr - 1997
93. árgangur 1997, 5. tölublað, Page 178
Með tilkomu upplýsingastefn- unnar á 18. öld fengu ráða- menn áhuga á að bæta búskapar- háttu Islendinga.
Lesbók Morgunblaðsins - 09. May 1976
51. árgangur 1976, 17. tölublað, Page 8
Upp af því hófust ýmsar get- gátur um eðli og háttu fuglanna, og var þá skammt í hitt, að hér sköpuðust allskonar-þjóðsögur um þá.
Lesbók Morgunblaðsins - 13. July 1975
50. árgangur 1975, 20. tölublað, Page 10
Kannski myndu slik gróðurkaffihús kenna okk- ur að tileinka okkur að nokkru rólega háttu Vínar- búanna og minnka þaraf- leiðandi „stress" hvers- dagslifsins
Jólablaðið - 1923
12. Árgangur 1923, 1. Tölublað, Page 7
Rit hans eru stórmerkileg, og eru þann dag í dag einhver besta heimildin, sem til er um líf og háttu Gyðingaþjóðarinnar.
Lanztíðindi - 15. May 1851
2. árgangur 1850-1851, 48.-49. tölublað, Page 202
Jeg ásetti mjer þá, að fara norður á leið apt- „ur og kynna mjer sem bezt alla háttu þjóðanna, sein „yrðu a leið niinni.
Lesbók Morgunblaðsins - 23. January 1988
63. árgangur 1988, 3. tölublað og Ferðablað Lesbókar, Page 15
HÁTTu* N b T 1 N HSKflfl N & A R rJ- H l k A FJIUL O K F fo L kTú F 1 T 1 N 1 4uP A á &OK- E Ð r«,s 5 -£• cL r A w N1 A U R oA.- i £ u N N 1 Dut- LCC- A 0
Lesbók Morgunblaðsins - 24. December 1965
40. árgangur 1965, 41. tölublað - I, Page 2
enskt trúarlíf er við kristnina í víð- tækustu merking, jafnmikið full-frelsi hefur hver einstakur söfnuður um sína háttu og sinn skilning á greinum trúar- innar