Heima er bezt - 1954
IV. Árgangur 1954, Nr. 6, Page 166
Þegar ungir menn, sem þó eru komnir til nokkurs þroska, koma saman, sinn af hverju lands- horni, með ólíka siði og háttu, kann svo að henda, að smá- árekstur
Heima er bezt - 1976
26. Árgangur 1976, Nr. 5, Page 161
Eftir heimkomuna tók Marcello Haugen, eins og hann kallið sig nú, upp sína fyrri iðju og háttu. Hagur hans fór vaxandi.
Heima er bezt - 1987
37. Árgangur 1987, 2. Tölublað, Page 68
En nú virtist sem enginn mætti sínum sköpum renna, því einmitt um það leyti, sem Þorbjörn virtist vera að taka upp sína fyrri háttu og elju við bústörfin, þá
Fréttir - Eyjafréttir - 24. apríl 1992
19. árgangur 1992, 17. tölublað, Page 3
Á þeim fundi skal velja stjórn og fulltrúaráð fyrir félag- ið og samþykkja álitsgjörð um starfs- háttu félagsins og helstu atriði um það hvernig beita skuli
Heimskringla - 21. maí 1930
44. árg. 1929-1930, 34. tölublað, Page 2
byggðina vestur um haf til ame- ríkskra landa, vakti og viðhélzt löng- un vina og vandamanna þeirra, er heima sátu í sveitum ættlandsins, að frétta náið um háttu
Morgunblaðið - 01. apríl 1952
39. árg., 1952, 76. tölublað, Page 5
Ikrefst mikils landrýmis og yrði ©ðeins bráðabirgðalausn á sorp- eyðingarvandamáli bæjarins, auk J)ess sem hún fullnægir ekki ströngustu kröfum um hollustu háttu
Morgunblaðið - 14. janúar 1948
35. árg., 1948, 10. tölublað, Page 5
Þeir munu ef til vill telja oss hafa verið heimskulega harða í sumum efnum og aftur heimskulega væga í öðrum, alveg éins og vjer lítum nú á menn og háttu fyrri
Lögrétta - 20. október 1909
4. árgangur 1909, 49. tölublað, Page 193
Hann verður að geta skrifað blaðagreinar á þýsku, ensku og norðurlandamálum, halda fyrirlestra um landsmenn og lands- háttu", segir hr.
Ísafold - 25. október 1920
47. árgangur 1920, 44. tölublað, Page 3
Kragh bafa farið upp í s\ eit til þess að kynna sér lifnaðar- háttu landsmanna og hugarfar í stjórn- málum.
Alþýðublaðið - 11. maí 1961
42. árgangur 1961, 105. Tölublað, Page 7
Nú hefur ríkisstjórnin skipað nefnd tjl að gaum- gæfa borgina — ekki siði og háttu fólksins og ekki til að komast íil botns í því, hvers vegna þar er nær allt