Jólablað félagsins Stjarnan í austri. - 1917
3. Árgangur 1917, 3. Tölublað, Blaðsíða 62
Par segir meðal annars: »Pví að úr skauti föðursins kemur enginn hlutur ófullkominn.« Og enn fremur: »Faðirinn sáir ekki niður ótta, heldur úlhellir lrú.
Jólablað félagsins Stjarnan í austri. - 1918
4. Árgangur 1918, 4. Tölublað, Blaðsíða 47
duftsins, að vér hikuðum eigi við að leggja út í lifsbaráttuna og efuðum eigi augnabliks stund, að vér mund- um að lokum, eftir aldir alda, hverfa aftur í skaul föðursins
Heimilisritið - 1948
6. árgangur 1948, Maí, Blaðsíða 64
Viðstaddir voru tvær telpur og einn drengur, fnðir |>eirra og móðir. ásamt for- eldrum föðursins." Kynlcg margföldun.
Dagsbrún - 1893
1. árgangur 1893, 5. tölublað, Blaðsíða 75
(Framhald næst.j — Hver, sem leitar Guðs, sem fóðnr og vinar hann er á réttri leið; hann veit af hinni styrkjandi og leiðandi liönd föðursins, hann heyr- ir hina
Lögfræðingur - 1901
5. árgangur 1901, 1. tölublað, Blaðsíða 32
hvort hefði verið sanngjarnara, að láta reikningsupphæð- ina lenda hjá börnum föðursins eða í vasa kaupmannsins.
Kirkjublað - 1934
2. Árgangur 1934, 5. Tölublað, Blaðsíða 66
66 KIRKJUBLAÐ sem megnar að breyta auðninni í dýrð guðsríkis, sá sem, vill leiða oss á veginn og hefja hvern guðsson upp til hægri handar föðursins.
Kristileg smárit handa Íslendingum - 1867
2. árgangur 1866-1868, 4. tölublað, Blaðsíða 4
Með óendanlegum kærleika tekur liann þátt í allri þinni neyð og flytur öll þín bænarandvörp upp að náðarstóli Föðursins.
Eimreiðin - 1937
43. Árgangur 1937, 1. Hefti, Blaðsíða 101
Einbeittni þessarar n hærðu dísar sefaði vitíirringu föðursins og skelfingu moðurinnar. ^Hver hefur sært yður?
Freyja - 1908
11. árgangur 1908-1909, 5. tölublað, Blaðsíða 121
Svo lögðu þau handleggina hvert á eftir öðru um háls föðursins og kysstu hann, og þeim fannst móðirin svo glöð og ástúðleg, að þau kysstu ihana lika..
Félagsrit - 1915
1. Árgangur 1915, 1. Tölublað, Blaðsíða 51
P’yrir þesskonar áhrif og tilstilli föðursins, getur ef til vill svo farið, að einbver sonurinn leiðist að Iokum út á glæpa- braut; því oft er „mjór mikils vísir