Heimir - 1905
2. Árgangur 1905, 2. Tölublað, Blaðsíða 26
Vér verðum því aö snúa oss aðra leið, en til þeirra, er vér ætlum að leita oss upp- lýsinga um frumlegustu siði og háttu marmkynsins— þaö er við- jafnaðar eða
Straumar - 1930
4. árgangur 1930, 1.-4. tölublað, Blaðsíða 8
Raunvísindin skapa ný viðhorf, nýja starfs- og lífs- háttu.
Skinfaxi - 1929
20. árgangur 1929, 8. Tölublað, Blaðsíða 122
Öll slik tildur-tíska, er hjegóminn stjórnar, gerir þannig óaflátanlegar árásir á alla þjóðsiðu og þjóð- rækna háttu: á allt það setn þjóðlegt er, — og verður
Skinfaxi - 1956
47. árgangur 1956, 3. Tölublað, Blaðsíða 137
hefur farið likt og frumstæðum þjóðum Afríku og Asíu, þegar hvítir menn fundu og fluttust til landa þeirra, voru frumbyggjarnir næmastir á verst'u siðj og háttu
Sunnudagsblaðið - 11. apríl 1965
10. árgangur 1965, 13. Tölublað, Blaðsíða 279
.: Reyndu að skilja heimsins háttu hlaðna töpunum. Varlega fljúga vonir láttu, ver þær hröpunum. Viljaþrótt og vitið láttu vaka í snilldunum.
Eir - 1900
2. árgangur 1900, 7.-12. tölublað, Blaðsíða 159
Sóttkveykjurnar eru ýmislegs oðlis, að því er snortir lifs- háttu og sýkingaraðferð. Þess vegna eru ekki sóttvarnir eins, að því er snertir allar sóttir.
Iðunn : nýr flokkur - 1919
4. Árgangur 1918-1919, 3. Tölublað, Blaðsíða 177
háttu hlikur af fegurð birtast mér, og kendu mér að hýta mér burt frá þeim, áður en ég spilli þeim með þyí að stara á þær.
Iðunn : nýr flokkur - 1917
2. Árgangur 1916-1917, 3. Tölublað, Blaðsíða 252
, því að liann las allskonar fræðibækur og kunni allra manna bezt að aíla sér fróðleiks af sam- ræðum við aðra menn, og var því sannfróðari um hag manna og háttu
Sveitarstjórnarmál - 1941
1. árgangur 1941, 1. hefti, Blaðsíða 39
Dæmin hafa einkum verið sótt til Reykjavíkur, enda hlýtur höfuðborgin að marka forystuna um bætta byggingar- háttu landsmanna og verða hin sannasta spegilmynd
Búnaðarrit - 1893
7. árgangur 1893, 1. Tölublað, Blaðsíða 36
Til þess að sjá hvort oss hefir farið fram eða aptur er eigi nóg að bera saman atvinnuvegi vora og lifnaðar- háttu við atvinnuvegi og lifnaðarháttu fyrri manna