30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 77

 Kennisetning Plótinosar um efnið sem frumbölið í Níund I.8 (51) 77 vegar hinu góða og slæma í heimi Plótinosar: ólíkt dæminu um bifvélavirkjann er ekki augljóst

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 80

Til að skilja til fulls hvernig efninu er kenna um (a) og (b), að mati Plótinosar, er nauðsynlegt að gera grein fyrir sýn hans á sambandið milli efnis, líkama

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 97

Peters sem átti manna mestan þátt í því að hefja heim- spekilega umfjöllun um uppeldi og menntun til vegs og virðingar á seinni hluta síðustu aldar.21 Ráðgátan

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 126

Snow.6 Mín tilgáta, sem ég get naumast meira en gefið hugboð um, er að Thoreau hafi streist á móti þessari aðgreiningu og að sú viðleitni birtist í skrifum hans

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 136

Sé ég í Reykjavík er líklegast að ætlun mín sé að tala um rigningu í Reykjavík.

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 149

Það er almennt viðurkennt að líkamleg reynsla á virkan þátt í mótun hugtaka og hugmynda, en það reynist okkur erfiðara að verða meðvituð um þessa virkni og að

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 157

Meðvitaðar og hægfara tilraunir með breytilegar yrðingar í þessu samspili varpa athyglisverðu ljósi á kenningar um merkingu.

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 189

 Megum við biðja um frjálshyggjulausan dag? 189 kemur Søren Kierkegaard óneitanlega upp í hugann.

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 21

Ófáir lesendur hafa einmitt túlkað verkið þannig að það snúist að miklum hluta um (mislukkað) samband foreldris og barns og að mínu mati er margt sem styður

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 29

Í verki sínu Máttur hryllingsins: Ritgerð um úrkast (Powers of Horror: An Essay on Abjection) þróar Kristeva hugtakið út frá kenningaheimi sálgreiningar og færir