29. árgangur 2018, 29. árgangur, Blaðsíða 67

Skyldunni um að vera nokkurn veginn samkvæmur sjálfum mér.

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 19

Ég ólst upp við það að umræður um listir (ekki síst bók- menntir), heimspeki og stjórnmál væru óaðskiljanlegur þáttur mannlífsins og ég man að það varð mér talsvert

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 38

Túlkun snýst ekki um að setja eitthvað inn í tilvitnanamerki, heldur snýst hún þvert á móti um að fjarlægja tilvitnanamerkin.

30. árgangur 2019, 30. árgangur, Blaðsíða 72

Platonskir forverar Plótinosar voru ósáttir við afstöðu stóumanna út frá frum- spekilegu sjónarmiði: eins og kemur skýrt fram í umfjöllun Númeníosar um efnið

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 23

 Skepnur, skrímsli og kynjuð mörk hinnar upphöfnu mennsku 23 Mér þykir nærtækt að túlka þessa lýsingu sem athugasemd höfundarins, Shelley, um þær öfgar sem búa

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 33

Þessar pælingar Mazzarella og túlkun hennar á boðskap Mary Shelley, minna um margt á tengslaverufræði Cavarero að því undanskildu að Cavarero myndi leggja áherslu

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 41

Um svipað leyti, á fyrri huta 17. aldar, má finna dæmi um orðið leg og vísar það í öllum dæmunum til staðar þar sem eitthvað getur legið – leg er sem sagt staður

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 43

Getum við notað merkingu orðsins landsleg sem hvatningu til að hugsa um hvað er líkt með veru okkar sem líkama í landslagi og veru fóstursins í legi móðurlífsins

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 57

Dæmi um þetta er hin margfræga röksemdafærsla sem hefur verið kölluð „Born that way“ sem hefur talsvert verið notuð í réttindabaráttu samkyn- hneigðra, ekki síst

31. árgangur 2020, 32. árgangur, Blaðsíða 60

manneskjunnar sem gera að verkum að mannréttindi séu mikilvæg, á þeim forsendum að manneskjur séu allar í grunninn eins jafnvel þótt sérhver almenn staðhæfing um