189. árgangur 2015, Haust, Blaðsíða 128

Kynþáttahyggja (e. racism) fékk dýpra inntak á 19. öld í sam- spili kenninga um þróun manneskju og samfélags þó að hugtakið sjálft, „kynþáttur“ (e. race), hefði

188. árgangur 2014, Haust, Blaðsíða 83

307mömmur, ömmur, dætur og hnattvæðingar í fyrirrúmi, hvort sem um er að ræða Tryggðar - pant (2006) eða Vetrarsól (2008) eða Fólkið í kjallaranum (2004) sem

188. árgangur 2014, Haust, Blaðsíða 144

Við höfum vísbendingar um hvað féll í kramið hjá þeim, Snorri gerðist vinur Skúla jarls í Noregi.

188. árgangur 2014, Haust, Blaðsíða 187

Málefni hælisleitenda og flótta- fólks rata hins vegar oftar í fræðilega og almenna umræðu en la- gaumgjörð ríkja um innflutning fólks sem ekki fellur í þessa

188. árgangur 2014, Haust, Blaðsíða 198

83/2012) sem kváðu á um heimild til að gera slíka samninga.

191. árgangur 2017, Vor, Blaðsíða 126

að skaparinn muni einhvernveginn klóra sig framúr vandamál um morgun- dagins.

190. árgangur 2016, Vor, Blaðsíða 19

19aðstæður íslenskrar málþróunar og væri á „undanhaldi“, eink um mælt mál („Sóknin er hafin“ 1985).

60. árgangur 2022, 2. tölublað, Blaðsíða 41

Ljóst er að uppruni þeirra og markmið eru um margt mjög áþekk, en öll eru tímaritin til dæmis gefin út af sagnfræðingafélögum og/eða félögum áhugamanna um sögu

60. árgangur 2022, 2. tölublað, Blaðsíða 128

ingjaættir síðari hluta þjóðveldisaldar byrja flestar á þessum sama tíma.33 Þær eru að stofni frá miðbiki þrettándu aldar og þá gæti enn verið einhver vitund um

60. árgangur 2022, 2. tölublað, Blaðsíða 236

heimild um þetta er kvæðabálkur eftir einhvern af þeim fógetum sem hér störfuðu og inniheldur skorinorða lýsingu á íslensku höfðingjastéttinni.