Heima er bezt - 1963
13. Árgangur 1963, Nr. 5, Qupperneq 158
og fylginn sér, prúðmenni mesta í allri framkomu, skemmtilegur í viðræðum, laus við allt yfirlæti, og lít- ur smáum augum alla sýndarmennsku og yfirborðs- háttu
Heima er bezt - 1963
13. Árgangur 1963, Nr. 8, Qupperneq 265
Sautján ára að aldri fór Guðrún Auðunsdóttir fyrst úr föðurgarði, dvaldi þá í Reykjavík um skeið hjá góðu og myndarlegu fólki, nam þar heimilisstjórn og háttu
Heima er bezt - 1958
8. Árgangur 1958, Nr. 4, Qupperneq 114
hefur sér iðn þessa, eða ef til vill ættum við að kalla það listgrein, að atvinnu, og þar að auki er hann tvímælalaust einn sá ís- lendingur, er bezt þekkir háttu
Heima er bezt - 1958
8. Árgangur 1958, Nr. 4, Qupperneq 115
hefur sér iðn þessa, eða ef til vill ættum við að kalla það listgrein, að atvinnu, og þar að auki er hann tvímælalaust einn sá ís- lendingur, er bezt þekkir háttu
Heimili og skóli - 1955
14. árgangur 1955, 6. hefti, Qupperneq 116
einmitt í því fólgin, að maður varpar útbyrðis mörgu af því, sem hann hefur lært, og lendir í því breyti-viðhorfi að vera í minna sam- ræmi við kröfur og háttu
Gerpir - 1950
IV. ár, 3. tölublað, Qupperneq 12
Hún hafði líka sína siðu og háttu á heimilinu, sem Einar Sveinn átti erfitt með að fella sig við í fyrstu.
Heimskringla - 28. júlí 1954
68. árg. 1953-1954, 43. tölublað, Qupperneq 1
Hafði eg tryggt mér fyrirfram aðstoð manna, er vel þekktu daglega háttu skepn anna og fuglanna, og hlutu því að sjá manna bezt hver áhrif sól- myrkvinn hefði
Skutull - 11. september 1943
21. Árgangur 1943, 30. Tölublað, Qupperneq 120
Svar greinarhöfundar við þessari siiurningu var það, að orsökin til þessa væri ihalds- semi og vanafesta bændastélt- arinnar við gamla búskaiiar- háttu og úrelt
Fréttir - 27. nóvember 1918
2. árgangur 1918, 189. tölublað, Qupperneq 2
Leikandi lipurð, fag- urt mál, einkennilega háttu og hinn kynlega, laðandi þjóðvisnablæ — alt þetta hafa Sveinkaljóð til að bera.
Morgunblaðið - 20. október 1920
7. árg., 1919-20, 291. tölublað, Qupperneq 1
En svo mikið er víst, að rektorinn hefir fyrst o'g freinst ekki lagt alúð við að „kynna ,sér‘ ‘ háttu og hugarfar lands- manna og því síður farið gætiiega með