Kirkjuritið - 01.09.1976, Blaðsíða 10

verið múrhúðaðir a. m. k. þrem sinn-
um. í múrhúðinni fundust eitt hundrað
þrjátíu og ein áletrun á arameísku,
grísku og latínu. Nafnið Jesús stendur
í mörgum áletrunum, og Jesús er
þar nefndur Kristur, hinn Allrahæsti og
Guð. Nafnið Pétur er einnig að finna.
Á veggina eru grafin ýmis tákn og
fangamörk, svo sem krossmarkið í
ýmsum myndum, bátur og fangamark
Jesú. — Á veggjunum eru hundruð
skreytinga í ýmsum litum: grænum,
bláum, gulum, brúnum, rauðum, hvít-
um og svörtum. Viðfangsefnið er
blómakrossar, ávextir og sitthvað
fleira.
Um þrjú hundruð og fimmtíu árum
e. Kr. er húsinu breytt með ýmsum
hætti. Nokkur hús að vestanverðu við
það eru rifin, en við er bætt tveim
herbergjum, gert nýtt þak, og grjót-
garður er reistur umhverfis það allt.
Hundrað árum síðar eru öll einka-
hús, sem standa kring um þetta hús,
rifin, og í staðinn er byggð áttstrend
kirkja, 17 m að þvermáli. Umhverfis
kirkjuna eru þriggja metra breið súlna-
göng. Á undirstöðum hins gamla húss
er reistur áttstrendur veggur, og frá
þeim áttstrendingi rísa átta súlur, sem
voru m. a. þakstoðir kirkjunnar. Þessi
veggur sást ekki, því að hann lá undir
gólfinu, sem þakið var fagurlitri mós-
afk.
Fornfræðingar þeir, sem nú eru við
upgröft í Kapernaum, telja, að þeim
hafi auðnast að staðfesta þá gömlu
arfsögn, að forðum hafi staðið kirkja
þar, sem áður var hús Péturs postula
í Kapernaum, og að þeir hafi ekki
einungis fundið kirkjuna, heldur sjálft
hús Péturs. Eitt er a. m. k. öruggt.
168
Þeir hafa fundið hið elzta, kristna
samkomuhús, sem kunnugt er um til
þessa.
Hinirfyrstu kristnu menn komu sam-
an í heimahúsum. Það var ekki fyrr
en kristinn dómur var orðinn lögleg
trúarbrögð í rómverska ríkinu (313 e.
Kr.), að þeir tóku að byggja kirkjur.
í Nýja testamentinu er orðið kirkja
aldrei notað um hús. Af júðskum
heimildum, sem eru mótdrægar kristn-
um Gyðingum í Kapernaum, er kunn-
ugt, að þar var lifandi og öflugur söfn-
uður. Ekki er ótrúlegt, að hinir kristnu
Gyðingar í Kapernaum hafi komið
saman í húsi Péturs. Uppgröfturinn
hefur leitt í Ijós, að hús þetta er, þegar
fram líða stundir, ekki venjulegur bú-
staður, heldur kristinn samkomustað-
ur. Síðar verður það of lítið, og önnur
hús verða að víkja, til þess að unnt
sé að byggja við það. Og þegar byggð
er að lokum fögur kirkja á staðn-
um, er „hús Péturs“ ekki rifið til
grunna, heldur er reistur áttstrendur
veggur yfir því, og gólfinu, sem lað1
er þar yfir, er það að þakka, að fund-
in er lifandi kirkjusaga einmitt í þessu
húsi.
Spönsk kona, Eteria, sem fór pí|a'
grímsför til Landsins helga árið 395
e. Kr., reit í dagbók sína, að í búsi
hins mesta postula væri kirkja, en
veggirnir væru hinir sömu og fyrr;
Fimm hundruð árum e. Kr. skrifaði
pílagrímur einn frá Ítalíu: „Vér kom-
um til Kapernaum í hús Péturs, sem
nú er kirkja."
Það er athyglisvert, að kirkja
samkunduhús skyldu standa hlið við
hlið í Kapernaum. Vér hefðum gjarna
kosið að vita, hvernig háttað var Þv'