Morgunn


Morgunn - 01.12.1990, Blaðsíða 66

Morgunn - 01.12.1990, Blaðsíða 66
MORGUNN Spíritismi og dultrúarhreyfingar á Islandi Sv. P.P.: Þekktasti dulsálarfræðingur íslendinga, Erlendur Haraldsson, hefur sinnt þessu mikið og beitt vísindalegri tölfræði í rannsóknum sínum. Hann hefur rannsakað ís- lenska miðla og miðla á Indlandi og víðar. Rannsakað dul- sýnir á dánarbeði. 3. fsp.: Er félagið að takast á við gömlu dulfræðina og ekki að sinna vísindarannsóknum og hefur það þá ekki fylgst nægilega vel með hinni vísindalegu afstöðu? Sv. Ö.G.: Vísindarannsóknir í parasálfræði þurfa dýr tæki og sérfræðiþekkingu til að hægt sé að sinna þeim. Slíkt verður vinna sérfræðinga. Það þýðir ekki fyrir hvern sem er að byrja vísindarannsóknir, hvorki á þessu né öðru, án mikils undirbúnings. Það fólk sem stendur að Sálarrann- sóknafélaginu er allt í fullu starfi annars staðar og því ekki um það að ræða að það geti sinnt þessu eins og vísindin krefjast. En við fylgjumst samt með og félagið hefur stutt þessar rannsóknir. Beinar vísindarannsóknir eru ekki á færi nema sérfræðinga einsog þær eru í dag. 4. fsp.: Til er spíritistakirkja í Englandi. Hvað er það, er hún sértrúarsöfnuður eða er kristninni þar beint í átt að spírit- isma? Sv. P.P.: Þar hefur þetta þróast í átt að sálarrannsókna- og fræðslufélögum, svipuðum Sálarrannsóknafélagi Islands. Einnig eru til sérstök trúfélög, sbr. Fríkirkjan hér. Þar er miðillinn prestur og andar predika í gegn um hann. Boð- skapurinn kemur frá miðlinum og er með kristnu ívafi. Vísindamenn taka afstöðu gegn svona sértrúarsöfnuðum. Við höfum sérstöðu hvað þetta varðar í því hvað þetta hefur verið opið. Það finnast engir slíkir sértrúarsöfnuðir á Is- landi. Miðlar í slíkum sértrúarsöfnuðum geta fengið prests- réttindi. 5. fsp.: Hvernig líta vísindamenn á spíritisma ef hann er "reformation" við öll trúarbrögð og kemur með nýjar hug- myndir um lífið, t.d. að þú uppskerir eins og þú sáir. Hvernig flokka vísindamenn hann sem hreyfingu? Sv. P.P.: Nútíma spíritisma má rekja til svíans Svedenborgs sem var uppi á 18. öld og til Mercher segulmagnslæknis. 64
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.