Sagnir


Sagnir - 01.04.1986, Blaðsíða 87

Sagnir - 01.04.1986, Blaðsíða 87
Ólafur Ásgeirsson Vörn vegna meintrar árásar á pólitíska æru Jóns heitins Baldvinssonar s F 1—Jq ætla aö myndast viö aö svara gagnrýni Helga Skúla Kjartanssonar á grein mína í Sögnum 1985 sem fjallaði um stjórnmálahugmyndir Jóns Baldvinssonar. Beinir Helgi mikilli skæöadrífu aö skrifum mínum og er illt aö búa undir án tilburöa til varnar. Mér virðist sem Helgi beini spjótum sínum einkum aö tveim þáttum í greininni. í fyrsta lagi aö því hvernig ég nálgast viöfangsefnið, en Helgi er andvígur því aö sagnfræöingar dæmi fortíðina. í öðru lagi deilir hann á „glannalegar ályktanir" af þeim heim- ildum sem vitnaö er til. Af hlutdrægu hlutleysi Hvaö fyrra atriðiö varöar segi ég hreint út: Ég er ósammála, og mun nú reyna aö færa rök fyrir því. í gagnrýni sinni segir Helgi að viö.segjum frá fortíðinni, reynum aö útskýra hana, en við eigum helst ekki aö ríf- ast við hana." Og síðar í ritdómnum leggur hann einskonar innlifunar- kenningu þessu til grundvallar. Nú skal þaö viðurkennt að nauðsynlegt er aö setja sig inn í þankagang þess tíma sem um er fjallað, eftir því sem tök eru á. En þaö er óhugsandi aö firra sig frá þeim veruleika sem viö hrærumst í hverju sinni. Þær spurn- ingar sem viö spyrjum, þau viðfangs- efni sem við veljum, þau dæmi sem við tökum úr heimildunum - allt þetta ræöst aö töluverðu leyti af viðhorfum rannsakandans. Sagnfræöingur sem þykist vera hlutlaus getur hæglega dregiö fram hlutdræga mynd með því aö veita ákveönum þætti meira rými í skrifum sínum heldur en öörum. Og þaö þótt hann geri sér litla grein fyrir því hvers vegna. Og vel að merkja: þaö er líka skoðun aö predika skoöanaleysi. í stað þess aö sveipa sig gatslitinni hempu ímyndaðs hlutleysis er bæöi hreinskilnara og heiöarlegra aö hver komi til dyranna eins og hann er klæddur. Ef fræðimaðurinn veitir koll- egum sínum og öörum milliliðalausan aögang að viðhorfum sínum, eöa í öllu falli þeim forsendum sem liggja til grundvallar skrifunum, skapast vett- vangur fyrir skoöanaskipti. Með tilvís- un í heimildir veitir hann aðgang aö forsendum þeirra dóma, eöa álykt- ana, sem hann dregur af efninu og þeir sem vilja geta fett fingur út í skrifin, finnist þeim ástæöa til. Sú loðmulla sem tíðkast hefur í allt of rík- um mæli meðal íslenskra sagnfræö- inga hefur drepiö í dróma þá um- ræöu sem sker raunverulega úr um þaö hvort greinin er lifandi eöa dauð. Iðnbylting eða sjálfsþurft Þá er aö minnast á hina efnislegu gagnrýni Helga Skúla. Hann kvartar yfir því aö ég dragi ályktanir af fáum dæmum og er þaö í sjálfu sér rétt. Enda er þaö tekið fram í greininni aö Jón var pennalatur maður. Hins veg- ar er engum blöðum um þaö aö fletta aö hann leit á aukiö landnám í sveit- um sem raunhæfa framtíðarlausn á atvinnuleysisvandanum. Er í grein minni vitnaö til Alþingistíðinda frá ár- unum 1923, 1924 og 1927, þar sem þetta viðhorf Jóns kemurfram. Væri í sjálfu sér fullnægjandi aö benda á hans eigið frumvarp um þetta efni frá 1927. Helgi segir vafasamt aö draga þá ályktun af þessu að Jón hafi skort stéttarvitund. En er ekki augljóst aö Jón taldi atvinnustöðu manna hafa takmörkuö áhrif á viðhorf þeirra? Tæpast heföi Jón hvatt til landnáms í sveitum ef hann heföi taliö þaö skeröa hagsmuni verkafólks. Hann skrifaði einmitt grein í Alþýöublaöiö 3. janúar 1934 þar sem hann taldi eöli- SAQMIR 85
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.