Baldur - 10.06.1907, Blaðsíða 3

BALDUR.
V. ár, nr. 20.

WINNIPEG FAIR
fuly X3th to 20th, 1907
Biggcst Wheat Prizes in Canada
m-
Horses and Cattle special features
Famous Hebburn Coiliery Band. England
Magnificent Fire Works
Grcatest Race Programme in the West
Stake entries close May 23rd — Harness purses
July 2nd All others July ist.
G. H. GREiG, Pres.
£.. Yf BELL, Sec'y

g-.ip. Dvi:-A.C3-i<rTJs soisr
GIMLI.-----------------MAN,
Verzlar með a'lskonar varning.sem hann selqr mqð lægsta verði, svosem
Groceries
Hveitimjöl
Hatðvöru
Farfa og olfu
Byggingapappfr
Vagna
Sl^ttuvjelar
H^yhrffur
Herfi og plóga
Sáningarvjelar- o.g fieira.
Allar paiitanir afgreiddar fljótt og vel. Vörur keyrðar heim til fólks
ef óskað er eftir þvf, j
Jeg óska eftir viðskiftum yðar, og lofast til að skifta við yður
sanngjarnlcga,
Yðar einlægur
G. P. Magnússon.
\ *
NOTICE T O CREDITORS.
In the matter of the cstate of
Eoftfir Gudmundsson, deceased,
Notiee is hereby given pursuant to Chapter 170 of the Revised
Statutes of Manitoba, 1903, that all persons having claims against
the estate of the late Loftur Gudmundsson, of the Village of
Gimli in the Province of Manitoba, Fisherman, who died on or about
the twenty-sixth day of August A. D. 1906, are hereby required to
send by post prepaid to Sigurjon Johannsson of the Village of Gimli
in the Province of Manitoba, the administrator with will annexed of
the sajd estate, on or before the twelfth day of July A, D. 1907,
their namgs and addresses with particulars of their claims and the na-
ti re of the security (if any) held by them, verified by a Statutory De-
clarat.on. And further take Notice that on or after that date the
Administrator will proceed to distributc the assets of the said estate
amongst the persons entitled thereto, having regard only to the claims
of which he shall then have ha’d notice, and he will not be liable for
the assets, or any part thereof, so distributed, to any person or per-
sons of whose claim notice shall not have been received at the time
of suqh distribution,
Dated at Gimli, Manitoba, this 5th
day of June A, D- 1907,
* Sigurjon Johannsson,
Administrator with will annexed of
the estate of Loftur Gudmur.dsson,
< ►
II
1 >
(I
1 >
KLDSÁBYRtíÐ og PEYINGALAN.
Jpeir sem þurfa að setja hós og aðrar eignir f eldsábyrgð, eða
« fápeningalán út á fasteignir, geta snúið sjer til mfn.
• EINAR ÓLAFSSGN, |
| Skrifstofu ,,Baldurs,“ GIMLI^ MAN- J
»m*mmmam •••••••• *•••••*»»
ÓYIÐJAFNANLEG KJÖRKAU?
Á BÓKUM
framiengd um nolckrar vikur,
30 til fio prósent afsláttur.
Lesið eftirfylgjandi verðskrá:
Uncle Tom’s Cahin, eftir H. B. Stovve loq,
Hidden Hand, eftir Mrs- EL D. E N. Southworfh » ioc,
Self-iVjade, ,, tvær bækur 15C.
How Christianity Began, eftir William Burney ioc.
Advancement of Science, eftir Prof. John Tyndall I5C-
Christianity and Materialism, eftir B. F. Underwood I 5C*
Con;mon Sense, cftir Thomas Paivie I5C-
Age of Reason, rvftir Thqmas Paine 150.
Apostles of Christ, eftir Austin Holyoake P5c.
Thc Atonement, eftir Ch. Bradlaugh otc,
Blasphemy and the Bible, eftir C. B, Revnolds 05C.
Career of Religious, System, eftir C, B. Vy’aitq 05C.
Christian Deity, eftir Ch. Watts o5c-
Christian Mysteries °5C-.
Christian Scheme of Redemption cftir Ch. Watts 050,
Christianity— eftir D. M. Bennett C5C.
Daniel in the Lions’ Den, eftir D. M. Bennett 05C.
Giordano Bruno, æfisaga hans, kenningar og pfslarvættisdauöi 05C.
Last Link in Evolutiqn, eftir Ernst Haeckei 05c-
Liberty and .Moraiity, eftir M. D. Conway 05C.
Passage of the Red Sea, eftir S. E. Todd 05C,
Prophets and Pfophesies, eftir John E. Remsburg' 05C,
Sciencq and the Bible Antaganist e, eftir Ch. Watts, 050.
Sqience of the Bihle 05c-
Supqrstition Displayed, eftir Wi'Iiam Pitt 050.
Twelve Apostles, eftir Ch. Bradlaugh 05C.
What did Jesus Teaqh ? eftir Ch. Bradlaugh 05C.
Why don’t God kill thc Devil ? eftir M. Babcock iec.
AHar þessar ofantöldu bækur .................... $2.00
Jeg borga póstgjöld til hvaða staðar sem er, í Canada eðty
Bandaríkjunum,
PÁLL JÓNSSON,
655 Toronto St., WINNIPFG, MAN.
IVCIE

ef vel er leitað, þess vegna er það
mjög ljett 6 Ifkamlegri vigt, því
það virðist vera hið loftkynjaða
Iff vort,ódauð!egt og án þyngda',
og sem andans menn nefna aðal
manninn, sem fullkomnast á og
verða guði lfkur, eins og bann á
uppruna til, 0g verða laus við þá
nauðsyn að búa f holdinu og vera
þess þræll. En þetta skilja ekk:
nema andans menn eða þeir, sem
á töluverðu andlegu framfataskeiði
standa, og komnir eru á leið tii
endurfæðingar; nefnil.t vjer getum
ekki náð þekkingu á ósamkynja
öflum þeim sem 1, oss búa, nema
tr.eð stöðugri æfingu og vilja þar
til. Vjer þekkjum sum þau öfl
sem búa f oss, en hin ekki, scm
til eru utan við oss, Nú er vjer
skiljum inn í þetta andlega líf og
þann andlega heim, og gjörum oss
ekki þá ódrengi að ætla alla þá
lygara, sem vitna um þcsskonar,
þá finnst oss ekki það lýsa neinni
andlegri speki, að fordæma and-
lega leit og próf og samband vort
við annað áframhaldattdi Ilfsstig,
ef kostur væri þekkingu þar um
að ná. Oss finnst vorir andjegu
leiðtogar ekki gæta sín vel, að
nefna tilraunir þar að lútandi ým-
ist galdur, myrkramál qða ósjálf-
ráða trylling, með fleiru ósam-
boðnu því hugarfari, sem lýsa sjer
skyldi við leit og prófi sannleikans,
ekki síður hjá þessum mönnum en
þeim ómenntuðu. Það lftur svo
út að þessir menn álíti sig skilja
alla tilveruna, en skilja og þekkja
sig sjálfa ekki nema að litlu leyti,
þvf annars sæjum við þeirra á-
vexti. Þeir þurfa enn að læra og
sjá, að tilveran er stærri og víð-
tækari bók, heldur en þeir ennþá
hafa lesið, og að þeir eiga enn eft-
ir að læra og skilja finnar ejgin með-
vitundar bartialærdómsbók. Sje
það nú nokkuð annað en heila-
spuni, sem vjer nýskeð sáum eign-
að merkum manni f mqrlqu riti nú,-
tfðarinnar, að prestar vorir væru
reyndar “goðatrúar" enn þann dag
f dag, eftir allan blástur menntun-
ar, heimspekilegs og andlegs inn-
blásturs, þá fer mjer nú fyrst ekki
mjög að dáma, svo jeg fer nú
ekki að vita vel hverjum trúa skal,
mjer sjálfum með alla fáfræðina og
eigin skynjan, eða hinum lærðu
svo nefnflu andans mönnum presta-
skrúðans. En nóg um þetta að
þessu sinni. Við sjáum trompin
sem spilað er út og tökum öllu feg
insamlqga*, qn sjerstaklega hafði
jeg nú í hugaað láta ritstjóra Bald-
urs f ljós, prestamálefni voru við-
vfkjandi, að jeg sje ekki samþykk-
ur þvf,að frapikoma prests þess sje
virðingarverð, sem berst fyrir
slæmu málefni sem hetja. Það er
sjálfstæðið sem er virðingarvert,
ef skoðunin virðist rjett og góð, en
órjettlæti öðrum gjört, að vilja
neyða henni upp á aðra ómeðtækw
lega, serp ekki geta viðurkennt
hana og gefið henni sarna álit.
Það er ósamkvæmt Fríhyggjend-
um með frjálsum lffsskoðunum og
göfugum hugsjónum, að láta mis-
mun í trúroálum auka óvild meðal
sfn og annara trúmálaflokka, Slfk-
ir menn koma hreinir og bein r
fram með sitt álit, og álíta sk.yldu
sína að lofa hverjum að halda þvf
helgu, sem eðli hans hefir
hqnum helgað og hann virð-
ist ekki mega missa, —r vill ekki
missa, Jcg get af lijarta verið
trúr mfnum skoðunum, hvort scm
aðrir eru mqð þeim qða móti, svo
lengi aðrir sannfæra mig ekki á
öðrum, sem minn.i tilfirming finn-
ast bctra. Frfhyggjendur helga
sjer það bezta, spm skynjan þeirra
kýs sjer í trúmálum sem öðru, og
vita vel að antiars er lífið ófrelsi
og ánauð. Að neyða því upp á
einn, sem ekki á við hans eðlisfar,
er bölvun og órjettur sem allir
skyldu varast, það er ósamboðif
menntuðu hugarfari á framfara-
skeiði, getur ekki notast Á hinn
bóginn vitum vjer mjög vel að
vjcr erum hornreka annara trú-
flokka, og alira sem umvafið hafa
sig ófrelsi og einveldisstjórn, en
slfkt feykir 09S ekki mjög hátt í
1
loft eða dregur djúptniður. Mann-
virðingar, þó nokkurs virði sje,
HEIMSPEKISLEGS,
VÍSINDALEGS,
STJÓRNFRŒÐISLEGS,
QG TRÚARBRAGÐALEGS
EFNIS. .
WHAT IS RELIGION? Sfð-
asta pseða Jngersolls. Yerð ioc.
DESIGN argument FAL-
ACIES,cftir E. D.Macdonald 25C.
WISDOM OF LIFE, cftir Arth-
ur Schopenhauer. - Verð 250.
RITVERK Charles Bradlaughs,
með mynd, æfisögu, og sögu um
baráttu hans f enska þin.ginu.
Verð : f skrautbandi - - íjii.io
f kápu - 50C-
FORCE AND MATTER : or
Prinoiples of the Natural Order
of the Universe, with a System of
Morality based thero.n, cftir Prof,
Ludwig Buchner. Með mynd.
Verð: f bandi - - $110
MEN, WOMEN, AND GODS,
eftir Heleh H. Gardener. Með
formála cftir Col. R. G. Ingersoll,
og mynd höfunnarins. Þessi bók
er hin langsnjaflasta som þess,
fræga. kona hefir ritað.
Verð: f bandi $1.10, í kápu 500.
P H1LOSOPH V of SlTllIT U A L-
ISM,
eftir Froderic R.Marvin, í bandi.
Vcrð: ^oc.
PULPIT, PEW.and CRADLE,
eftir Helen H. Qardener. í kápu.
Verð; ioc.
God atui; My Neighbour
eftir Robert Blatchford á Eng-.
landi, sem er höfundur að ,,Merrie
England,“ , .Britain for British,“- ’
Q.fl, Bókin er 200 bls. á stærð,
prentuð með skfru letri á góðan,
pappfr. Bókin er f?am-(mkarand
vel rituð^ eins öll ritverk Robert
Blatchfords, Yerð: í bandi $1.00
f káp.u 50C,
ADÁM’S DIARY, eftir Mark
Twain $1.00
EVE’S DIARY, eftir Mark
Twain $i.oq
EXAMINATION OF THE
PROPHECIES —> P a i 11 e 1 50.
Is thq God of Israel the True God?
eftir. Israel W. Groh. 15C.
Ritverk Voltaires:
VOLTAIkE’S romances.
Ný útgáfa í bandi $1.50.
Micromegas. í kápu 25C,
Man of Forty Crowns 250.
Pqcket Theology 25C.
Letters on the C’nristian Religion,
rneð myndum af M.de Voltaire.
Francois Rabelais. . john I.ocke,
Pqter Baj-le, Jean Meslier og’
Bcnedicfi Spinoza. * 250.
Philosophy of H istory 25C.
Ignorant Philosopher, m,eð mynd-
um af René Descartes og Bcne-
dict SpiiiQza 25C.
Chinese Catecism 250.
Sentið pantanir. yðar til
PÁ.LS JÓNSSONAR,
655 Toronto St.
WTNNiPEG,-------MAN,