Tíminn - 12.07.1987, Blaðsíða 7

Sunnudagur 12. júlí 1987
Tíminn 7
Eftir þetta var sagt að Jón
hefði ávallt glennt út greiparnar
þegar hann blessaði yfir söfnuðinn
prestarnir taka eftir að hann var
harla hugsi og eftirtökusamur
um hvaðeina sem fram fór á
staðnum.
Þá var það að feðgarnir voru
eitthvað að bauka úti í kirkju-
garði, en stráksi sat inni í bað-
stofu. Sér hann þá stelpu,
þriggja eða fjögurra ára gamla,
koma inn til sín. Hann spyrhvað
hún vilji og þá heyrist hún stama
út úr sér: „Að drepa þig, að
drepa þig.“ En þá fauk í stráksa
og skipaði hann henni með
harðri hendi að fara í fjósið og
drepa bestu kúna fyrir prestin-
um, ásamt nautinu - og þetta
gerði hún. Stráksi fór í humátt-
ina á eftir henni og magnaði
hana eins og hann gat og skipaði
henni síðan að drepa báða prest-
ana. Hljóp hún þá fyrst á Jón
prest og ætlaði að ganga frá
honum, en þá er sagt að Jón hafi
glennt út greiparnar og orðið
svo ófrýnilegur að stelpan varð
að gefast upp við hann. Eftir
þetta var sagt að Jón hefði ávallt
glennt út greiparnar þegar hann
blessaði yfir söfnuðinn og því
hlotið viðurnefnið(l). En sagt
var að galdrameistarinn sjálfur,
séra Einar, þættist aldrei hafa
komist í slíka raun sem að
yfirstíga stelpu þessa-sem hann
þó sjálfur hafði vakið upp - og
koma henni niður.
MEIRA AF VIÐ-
SKIPTUM BJÖRNS
OG PRESTS
Eftir þetta hrökklaðist Björn
Arnfirðingur frá Skinnastöðum
og fór nú að Klifhaga til bóndans
þar. Strákur kom sér vel við
hann, enda var hann lítill vinur
guðsmannanna á Skinnastöðum
og hafði átt í brösum við þá.
Klifhagabóndinn kvartaði um
það fyrir Birni að sér yrði ekki
haldsamt á kúm sínum og dræp-
ust þær hver af annarri, svo
hann væri í búsveltu. Björn réði
honum til að kaupa kvígu af
Skinnastaðaprestum og borga
hana tvöföldu verði. Þetta gjörði
bóndi og tók þá fyrir kúadauð-
ann hjá honum..
Löngu síðar dró til tíðinda við
altarisgöngu á Skinnastööum.
Þar krupu þeir sent til altaris
gengu að venju framan við grát-
urnar. Þá er sagt að Björn
Arnfirðingur tæki eftir því að
prestur laumaði einhverju í ka-
leikinn. Smeygði Björn sér þá
fram fyrir þann sem næst honum
kraup, en af því að prestur mátti
ekki hlaupa yfir mann lét hann
þann næsta bergja á kaleiknum.
Sá hné þegar dauður niður en
Björn sakaði ekki. Það var álit
manna að Einar prestur hefði
laumað galdraflugu ofan í ka-
leikinn en hún flogið ofan í þann
sem fyrr saup á.
En þegar Björn bóndi kom
heim úr kirkjunni í þetta skipti
var köld aðkoma á heimilinu.
Eitt barna hans hafði tekið sótt
og lá með hljóðum og dó um
nóttina. Barnið var síðan jarð-
sungið af galdrameistaranum á
Skinnastöðum, en Björn var
mjög hnugginn og áhyggjufullur
dagana næstu eftir jarðarförina.
Að kvöldi þriðja dagsins spurði
vinnumaður hans hann að því
hvers vegna hann væri svo sorg-
bitinn, en þá var Björn með
stunum og vanlíðan hina mestu.
Björn svaraði: „Það er fátt
verra, því nú er Einar prestur að
vekja upp lífsafkvæmi mitt.“ En
lítilli stundu síðar hljóp mikil
kraftur í Björn og magnan.
Hann tók nú tálknasprota sem
hann átti og gekk með hann að
kistu nokkurri og barði í hana af
öllu afli. Þótti mönnum þetta
undarlegt og héldu að hann væri
orðinn ær, en hann hélt barsmíð-
inni áfram til miðnættis. Það
fréttist svo frá Skinnastöðum að
Einar prestur tók svo mikla sótt
þetta sama kvöld að hann dó urn
nóttina. Var það almæli að þetta
hefði verið af völdum Björns.
Þannig vildi þjóðsagan hafa
það. En raunin mun vera sú að
„hann dó hastarlega seinni hluta
vetrar með harðri þjáningu.“
Einari var þannig lýst að hann
var pasturslítið væskilmcnni, en
andlega mun hann hafa verið
fullkominn meðalmaður. Þess
er sérstaklega getið að hann hafi
verið listfengur og var mikið orð
gert af útsaum lians.
MIÐUR GÓÐAR
ARTIR
Afkvæmi séra Einars þóttu
flest verða hamingjulítil, þó
sumum tækist að verða efnuð á
veraldarvísu og margt af því
þótti sækja „miður góðar artir“
til galdrameistarans.
Aður er minnst á son hans
Þórð. Hann þótti kræfur í
galdrakúnstinni sem faðir hans
og hlaut viðurnefnið „galdra
Þórarinn." Um hann var sagt að
hann hefði sagnaranda, eða með
öðrum orðum að hann þurfti
ekki að vera á snöpum eftir
fréttum til þess að geta vitað
hvað gcrðist í kring um hann.
Ein sögn skal hér sögð af galdra
Þórarni: Einu sinni lá hann uppi
á háfjalli í 3 dægur og lá allan
tímann aftur á bak, gapandi
með líknarbelg í munninum. En
þetta gerði hann í því skyni að
loftandi flygi upp í hann. Var
í tilefni 40 ára afmælis
Glóbus hf. hafa v-þýsku
Strautmann verksmiðj-
urnar ákveðið að veita
okkur sérstakan af-
mælisafslátt á tak-
mörkuðum fjölda af
fjölhnífavögnum.
VITESSE I DO
Tveggja öxla
38 rúmmetra
33 hnífar,
kr. 922.000.-
nú
kr. 882.000.-
Lækkun
40.000.-
LBF 262 L
Tveggja öxla
31 rúmmetra
23 hnífar
kr. 750.000.-
nú
kr. 699.000.-
Lækkun
51.000.-
STRAUTMANN fjölhnífavagnarnir eru vestur-þýsk hágæða vara. Tvær stærðir
31 rúmm. og 38 rúmm., með möturum, völsum og þverbandi, sem losar í báðar áttir.
Útsláttur á hverjum hníf. Allur vökva- og rafknúinn og stjórnað úr ökumannshúsi
UMBOÐSMENN OKKAR - YKKAR MENN UM LAND ALLT
Vélabær hf. Andakilshr. S. 93-5252
Ólafur Guðmundsson,
Hrossholti Engjahr. Hnapp. S. 93-5622
Dalverk hf. Búðardal S. 93-4191
Guðbjartur Björgvinsson,
Sveinsstöðum, Klofningshr. Dal. S. 93-4475
Globuse
- okkar heimur snýst um gædi
Vólsm. Húnv. Blönduósi S. 95-8145
J.R.J. Varmahlíð S. 95-6119
Bilav. Pardus, Hofsósi S. 95-6380
Bílav. Dalvíkur, Dalvik S. 96-61122
Dragi Akureyri S. 96-22466
Vélsm. Hornafjarðar hf. Höfn S. 97-8340
Víkurvagnar, Vik S. 99-7134
Agúst Ólafsson,
Stóra Moshvoli, Hvolsvelli S. 99-8313
Vélav. Sigurðar, Flúðum S. 99-6769
Vélav. Guðm. Og Lofts Iðu S. 99-6840
Lágmúla 5 Reykjavík Sími 681555