Austurland


Austurland - 01.05.1975, Blaðsíða 4

Austurland - 01.05.1975, Blaðsíða 4
4 aust urland Neskaupstað, 1. maí 1975. ri 10 manna hópur Rauðsokka kom til Neskaupstaðar sl. fimmtudag. Héldu þær kynning- arfund um Rauðsokkahreyfing- una, starfsemi hennar og mark- mið, í Egilsbúð á föstudagskvöld- ið. Fundinn sóttu um 200 manns, karlar og konur á öllum aldri. Flutt voru 6 fratnsöguræður, fundarstjóri var Guðiún Hall- grímsdóttir. Á milli ræðanna sungu norðfirskar stúlkur Rauð- sokkasöngva orta af 'hiúsmóður í Neskaupstað, fluttur var þátt- ur úr Gagni og gamnþ Guðríður Kristjánsdóttir las ljóð eftir Bertholt Brecht og Guðrún Cortes las sögukaf la eftir Jakob- íniu SigurðardóttUir. Edda Agn- arsdóttir sagði frá tilurð Rauð- sokkahreyfingarinnar vorið 1970 þegar hópur kvenna og karla tóku þátt í 1. maígöngu með Venusarlíkneski undir kjörorð- inu „Vaknaðu kona“. Um haust- ið hóf hreyfingin starf. Hreyf- ingunni er ekki stjórnað á hefð- bundinn hátt, heldur er starfað í starfshópum, sem velja sér sjáifir verkefni og eru hver og einn ábyrgir gerða sinna. Fjög- urra manna miðstöð tengir hóp- ana saman. Hvað er Frá Vopnafirði Krjóh./GJ. Við slógutn á þráðinn til Vopnafjarðar og náðum sam- bandf við Gísla Jónsson. Við inntum hann frétta. Aflabrögð Brettingur landaði í gær (28. apríl) 110 tonnum. Hann hefur aflað ágætlega undanfarið. Hrognkelsaveiði hefur verið með afbrigðum góð hjá Vopnfirðing- um, betri en nokkru sinni áður. Þetta mun líka í fyrsta sinn, sem þessi veiði er stunduð af kappi og með fyllstu tækni. Dærni eru til að menn hafi fengið 14 tunnur af hrognum á dag. Það er ekki amalegur róð- ur, ef reiknað er með, að tunn- an leggi sig á ’rnilli 25 og 30 þúsund krónur. Aflahæsti bát- urinn er búinn að fá milli 80 og 90 tunnur. Á stærri bátunum eru 4 menn, en þrír á þeim minni. Tveir til þrír er-u á sjón- um, en einn 1 landi. Gæftir hafa verið mjög stirðar í vor. Há- karlaveiði er engin nú. en hún Helga Sigurjónsdóttir ræddi um áhrif uppeldis og skóla á mismunun kynjanna. Fylgt væri nefÓbundnutTL mynstrum. sem gerðu það að verkum að stúlkur og drengir hlytu ekk sams konar undirbúning undir lííið. Einnig ræddi hún um leikskóla og dag- neimili, sem hún vill nefna for- SKÓla. Þeir verði reknir á sama nátt og skólar og þar verði börn búin undir skólagönguna og líf- ið sjálft undir handleiðslu sér- menntaðs fólks. Einnig ræddi hún um þann dagiheimilaskort sem þjáir allt landið nema Nes- kaupstað. Herdís Helgadóttir rakti hvernig atvinnulífið skiptist í Karia- og kvennastörf. Þegar lög- in um sömu laun fyrir sömu vinnu voru samþykkt var reikn- að 'með nokkurra ára aðlögunar- tíma sem atvinnurekendur not- uðu til þess að kyngreina stöif. Einnig benti hún á hvernig kon- ur væru ekki aðeins þjónustur karla á heimilunum heldur einn- ig á vinnustað. Aðalheiður Bjarnfreðsdóttir taiaði um lífeyrissjóði og aðra sjóði verkafólks. Fólkið sjálft, sagði hún, ætti að ráða sínum í fréttum? var ágæt fyrr í vetur, í janúar og íebrúair. Atvinna Vopnfrðingar felldu á sínum tíma samkomulag níu manna nefndar ASÍ. en þeir eru löngu búnir að semja. Þeir sömdu um nokkru hæxiri láglaunabætur en aðrir, en upp að lægri upphæð. Atvinnuástand var ’mjög slæmt fyrr í vetur, þegar Brettingur var frá vegna vélarbilunar en nú hefur ástandið batnað að mun. Þó eru enn fimm eða sex menn atvinnulausir. Von er til að úr rætist, því allmiklar bygginga- framkvæmdir eru fyrirhugaðar, m. a. verður væntanlega byrjað á byggingu sjö leiguíbúða fyrir hreppinn. í dag (þriðjudag) er vonsku- veður á Vopnafirði, norðnorð- austan stormur og hríðarveður. Skemmtanalif er heldur til- breytingarlítið og félagslíf frem- ur dauft. Starfsemi skáta er þó öflug. Menn bíða bara orðið með óþreyju eftir vorinu og betri tíð með bló’m í haga. :jóðum sjálft. Enginn vafi væri á hver ætti þá. Það væri verka- fóikið sjálft. Illín Agnarsdóttir talaði um fóstureyðingar og fræðslu um getnaðarvarnir. Hún lagði á- herslu á að á íslandi væru fóst- ureyðingar leyfðar, það sem nú væri deilt um væri það hver ætti - að taka ákvörðun um að fóstur- eyðing skyldi framkvæmd, kon- an sjálf eða læknjr. Æskilegast hlyti að vera að öll börn fæddust vslkomin í hei’minn. Viiborg Harðardóttir ræddi um þann samdrátt sem nú á sér í húsi Guðmundar Sigfússon- ar, Þiljuvöllum 6, Neslkaupstað, hangir Kristslíkneski fornt skor- ið úr tré. Þetta er Fannaadals- krossinn, sem áður var í Fann- ardal líklega í mörg hundruð ár, en hefur nú verið á Nesi í 80 ár, eða síðan hann var seldur á upp- boði 1. maí 1895. Af Fannardalskrossinum er þjóðsaga. Samkvæmt henni á krossinn að hafa rekið af sjó. Þó nokkuð hefur verið um krossinn skrifað, en fiest eru það getgát- ur studdar munnmælu’m og lík- um. Nú hefur Bjarni Vilhjálmsson, þjóðskjalavörður skrifað viísinda iega ritgerð um þennan grip og birtist hún í Árbók Fornleifafé- lagsins 1974. Auk þess að fjalla um krossinn, er í ritgerðinni að finna ekki ómerkan þátt úr byggðasögu Norðfjarðar og um staðhætti í Norðfirði. Bjarni f jallar mjög ítarlega u’m krossinn, lýsir honum nákvæm- lega og rekur þjóðsögur honum tengdar. Þá rekur hann nákvæm lega það sem skrifað hefur verið um gripinn, en þar er mest u!m að ræða hugleiðingar leikmanna, sem litið sönnunargildi hafa. Hér er ekki rúm til að rekja efni ritgerðarinnar, en niður- staða Bjarna er sú, að krossinn sé íslensk hagleikssmíði. Og að þeirri niðurstöðu fenginni getum við sagt við þjóðsöguna um að krossinn hafi rekið af sjó í Krossfjöru: Far vel, Frans. Sjálfsagt er niðurstaða Bjarna rétt, en þjóðsagan er miklu skemmtilegri og hefðum við gjarnan mátt hafa hana í friði. En svona eru vísindin. Þau koll- varpa hinni alþýðlegu sögusmíð stað í atvinnulífinu. Konur væru varavinnuafl, sem kæmi inn í, þegar þörf krefði. Verka- fólk þyrfti að snúast til varnar með því að kynna sér orsakir samdráttarins og standa saman til varnar með því að kynna sér orsakir samdráttarins og standa saman með virkri þátt- töku. „Sigur í kvennabaráttunni vinnst ekki nema með þátttöku verkalýðshreyfingarinnar og sigur í verkalýðsbaráttunni vinnst aldrei ne’ma með þátttöku kve-nna“. Á eftir sátu Rauðsokkar fyrir svörum fundarmanna. Snérust umræður m. a. um pólitíska þátttöku kvenna, fóstureyðingar cg hlutdeild föður þar í, skipu- lag hreyfingarinnar o. fl. og skiija okkur aðeins eftir blá- kaldar staðreyndir. En niðurstöðui' Bjarnar eru ekki allar byggðar á staðreynd- um. Þegar hann reynir að gera bér grein fyrir uppruna krossins og sögu, hefur hann engar stað- reyndir við að styðjast, því þær ei'u ekki til. Bjami getur sér þess til, að til forna hafi verið bænhús í Fannardal og sé kross- inn leyfar af altarisbúnaði þess gerður úr rekaviði af skurðhög- um Austfirðingi. Krossinn er ’mjög gamall, varla yngri en frá þvi upp úr 1300. Fannardalskrossinn hefur ver- ið sviptur ljóma sinum að nokkru. En við munum halda áfram að segja þjóðsöguna um hann og a. m. k. látast trúa henni. Leiðrétting í síðasta blaði var sagt að Hjálmar Kristjánsson, Þiljuvöll- urn 8 hefði orðið 80 ára 24. apríl. Hið rétta er, að þann dag varð hann 85 ára. Hann fluttist hing- að 1963 en ekki 1965 eins og sagt var í blaðinu. ÚR BÆNUM Afmæli Guðveig Ragnarsdóttir, hús- móðir, Ásgarði 3 varð 50 ára í §,ær — 30. apríl. Hún fæddisit hér í bæ og hefur jafnan átt hér heima. l'WW'VWWW'WWVWVWY VYWUWWVWWWVW Minningarkort Sjálfsbjargar íást j Apótekinu og Bókabúðinni V\ V\ VVVWW w\ vwwuvwvwvw wwvvwwwv Vísindaleg ritgerð um Fannardaiskrossinn

x

Austurland

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Austurland
https://timarit.is/publication/808

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.