Fjölrit RALA - 05.12.1999, Blaðsíða 15

Fjölrit RALA - 05.12.1999, Blaðsíða 15
i h'ADIS W. BOX 13 To think about the future of land degradation is to think about people, their lives, their culture, their dreams. Stopping desertification is about creating a passion in peo- ple to take care of the land. At this conference we have agreed that much of the worlds rangelands are de- graded; some are desertified. The causes are largely past human use: plowing, grazing, fuel gathering. These causes are sometimes exacerbated by droughts or other natural events. They are intensified by cultural biases such as gender inequities or a love af- fair with the horse. But it is human use and population pressure that will drive land degradation in the future. We have demonstrated a lot of knowledge about what causes desertification and how to fix degraded lands. Our science is improving. We know more about functional ecology. Our efforts are becoming more integrated and we are sharing what we know. Our biological and physical tools are good, but the job of motivating humans to care for land is great. Past degradation was done for survival, done in the name of progress, done with a misunderstanding of the causes and the consequences. Sometimes it was done in igno- rance and greed, but most often it was done to further societal goals. Times are changing, our culture is changing, and the world’s rangelands will be subjected to new uses. If we are to stop desertification and improve degraded range- lands we need to think about changing cultural values, about how land will be used in the future, and about the new worldwide concem for sustainability. The fight against land degradation is about changing the human mind. It is about valuing land for its beauty and its contribution to tranquility as well as for its firewood and its forage. It is about motivating people to care about the land. We need think about fixing old scars and preventing new ones on land we repre- sent. Where does land care fit in with changing cultural demands on land. Although we are ecologists who study and teach about change in biotic communi- ties as they become degraded, we often ignore cultural change all around us. My thesis is that the extent and intensity of rangeland desertification, and attempts to correct past abuses, will be directly related to cultural values and new land uses. These values and land uses will vary regionally and differ with population density and the economy of the land users. In other words, there will be great differences between the rich and poor countries. New approaches to sustainable communities must be de- veloped in both. I suggested a definition of range management at the Intemational Rangeland Con- ference in Salt Lake City: Range management is the manipulation of rangeland ecosystems to improve past damage, provide societal needs from those systems, and to keep options open for future generations This defmition implies that long-term sustainability of the system has priority over short-term commodity extraction. Now, two years later, I believe that even that ex- panded version of range management may be too narrow because it focuses on range- land ecosystems rather than the sustainability of the human communities that depend on those lands.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154

x

Fjölrit RALA

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Fjölrit RALA
https://timarit.is/publication/1497

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.