Morgunblaðið - 14.10.1987, Blaðsíða 45

MORGUNBLAÐIÐ, MIÐVIKUDAGUR 14. OKTÓBER 1987
45
Kírkjan og skírnin
eftir Gunnar
Þorsteinsson
Enn er vikið að trúmálum á
síðum Morgunblaðsins og er það
blað allra landsmsnna sjálft sem
hefur þar forgöngu. Hér er ég að
vísa til „sjöprestajátningarinnar"
sem gat að líta í blaðinu sunnudag-
inn 4. október sl.
Þar ber blaðið þrjár spumingar
fyrir sjö guðfræðinga og presta.
Spumingar þessar skara þá um-
ræðu sem verið hefur í gangi að
undanfömu.
Athyglisverð afstaða
Það er eitt öðru fremur sem vek-
JÓN ísleifsson guðfræðingur
var vígður tU prestsstarfa í
Sauðlauksdalsprestakalli við
athöfn í Dómkirkjunni i
Reykjavík á sunnudag. Prest-
laust hefur veríð i Saðlauksdal
frá 1964 og hafa nágranna-
prestar þjónað sókninni þar til
nú.
ur athygli mína í svömnum og það
er hrein og einlæg afstaða séra
Halldórs Gröndal. Hann svarar skírt
og skorinort um sannleiksgildi
Biblí-
unnar og eðli syndar og iðmnar.
Þar er ekkert slegið af og hann
stendur fast með hreinum biblíuleg-
um sannindum. Er hann fyrir
bragðið maður að meiri.
Þegar skýringa er leitað á slíkri
afstöðu hlýtur að koma í hugann
það mikla starf sem séra Halldór
hefur unnið í víngarði Drottins á
undanfömum ámm. Hann hefur,
eftir að hafa sjálfur tekið á móti
frelsandi trú bent hundmðum á
hamingjuleiðina og leitt menn til
lifandi trúar með predikunum
sínum, fyrirbænum og ráðgjöf. Við-
Vígsluvottar vom þeir dr. Jónas
Gíslason dósent, séra Hannes
Guðmundsson í Fellsmúla og séra
Flosi Magnússon á Bíldudal. Sett-
ur biskup séra Sigurður Guð-
mundsson þjónaði fyrir altari
ásamt séra Þóri Stephensen.
Dómkórinn söng við vígsluna und-
ir stjóm Marteins H. Friðriksson-
ar.
horf manna og afstaða til Biblíunn-
ar og Guðs er öll önnur er þeir
boða lifandi sannleika, sem þeir
hafa sjálfír reynt, en þeirra sem
aðeins þekkja fymsku bókstafs.
Guði sé þökk fyrir menn eins og
séra Halldór. Guð gefí okkur fleiri
slíka.
Kirkjan
í umljollun Morgunblaðsins er
talað um kirkjuna eins og félag eða
klúbb sem menn geta gengið í og
sagt sig úr. Um slíkt er ekki að
ræða. A hvítasunnudag, er kirkjan
varð til, segir að menn og konur
hafí „bæst við“ í kirkju krists. Menn
og konur geta „bæst við“ kirkju
Krists, en ekki gengið í hana. Kirkj-
an er ekki stofnun manna eða
fyrirbrigði sem hægt er að byggja
utan um, heldur er hún líkami
Krists hér á jörðinni. Hér er ekki
spuming um inngöngu, heldur að
vera eða vera ekki.
Gríska orðið Ekklesia, sem þýtt
er sem kirkja eða söfnuður, merkir
„hinir kölluðu". Þeir sem hlýtt hafa
kalli Guðs og gert iðmn og leitast
við að lifa í samfélagi við Guð em
söfnuður Hans. Svo einfalt er það.
Á sjónarsviðið hafa komið fram
menn sem telja sig sjálfskipaða til
að úrskurða um hæftii annarra til
að vera kirkja og þeir dunda sér
við það að smíða annan gmndvöll
en þann sem lagður er í orði Guðs.
Iðmn og afturhvarf og viðleitni
til helgunar til orðs og æðis er það
sem gerir breiskan hóp manna að
söfnuði eða kirkju. Ef þessir þættir
em ekki til staðar em menn eitt-
hvað annað en söfnuður Guðs.
Safnaðarform Nýja testamentis-
ins á erfítt uppdráttar á meðan
menn, sem hafa heitið hinni helgu
bók trúnaði, þiggja laun fyrir að
grafa undan trausti þessarar sömu
bókar. Það er illt að þurfa að sitja
undir því að þeir sem ættu að vera
vemdarar sannleikans gera að hon-
um harða hríð á opinbemm vett-
vangi.
Þegar menn féllu í þá gryfju að
ætla sér að gera kristna kirkju að
þjóðkirkju, sem hún eðli sínu sam-
kvæmt getur aldrei orðið, varð að
fella út þá þætti boðunarinnar sem
gera þá kröfu til manna að þeir
taki vitsmunalega afstöðu til pred-
ikunarinnar. Það er ekki lengur
ætlast til þess að menn öðlist per-
sónulega trúarreynslu og taki á
móti fyrirgefningu syndanna og
eilífu lífí vitandi vits. í framhaldi
Gunnar Þorsteinsson
„Kenning Biblíunnar er
sú að það eigi að vinna
iærisveina af öllum
þjóðum og- skíra þá. Hér
hefur kenningunni ver-
ið snúið við og menn
vilja skíra alla þjóðina
og síðan gengnr svona
og’ svona að gera menn
að lærisveinum.“
af þessu er búin til athöfn sem
gerir menn að hluttakendum kirkj-
unnar án þess að þeir séu spurðir
álits, né að hið biblíulega aftur-
hvarf eigi sér stað.
Skírnin
Hér emm við komin að deilunni
miklu. Skímin hefur verið ágrein-
ingsmál hinna trúuðu um aldir.
Morgunblaðið leysir þessa deilu
ekki með því að láta þjóðkirkju-
presta vitna, það mundi aftur á
móti flýta fyrir lausn ef ritstjómin
gengi inn í bæn og föstu vegna
þessa máls.
Um skímina hefur verið þyrlað
upp miklu moldviðri og reyndar
verður að þyrla upp miklu mold-
viðri og vitna í fjölda útlendra
manna til að fela hinn einfalda
biblíulega sannleika.
Kenning Biblíunnar er sú að það
eigi að vinna lærísveina af öllum
þjóðum og skíra þá. Hér hefur
kenningunni verið snúið við og
menn vilja skira alla þjóðina og
síðan gengur svona og svona að
gera menn að lærisveinum.
Enn kennir Biblian að forsenda
skímarinnar sé trú af hreinu hjartií?*
Ritningin gerir ráð fyrir því að trú-
in og afturhvarfíð sé undanfari
skímarinnar, en trúin kemur af
boðun Guðs orðs. Það er einnig
sniðgengið.
Bamaskímarmenn hafa reynt í
aldaraðir að fínna Biblíuvers í Nýja
testamentinu sem afsakar breyt^
þeirra, en það hefur ekki tekisT
enn. Menn geta leitað með logandi
ljósi í hinum postullegu ritum að
þar er ekki stafkrók að fínna um
skím ómálga bama. Hér byggir á
veikum gmnni.
Undarlegnr
málflutningnr
Sumir þjóðkirkjuprestar vilja
halda því fram að þeir geti með
vatnsaustri og prentuðum bænum
opnað fólki veg inn í dýrð Guðs.
Menn ætla að þeir hafi vald til
gera menn að borgurum eilífðarinn-
ar með skím þrátt fyrir miðvitund-
arleysisástand skímarþegans.
Þegar svo er komið að ytri athafn-
ir, án þátttöku þess sem á að vera
þiggjandinn, geta skilað honum í
sælurann, er þá að undra að menn
ætli að slíkt sé skildara öðm en
Kristni.
Synd, saumgleiki og guðlaust
lífemi kemur ekki lengur til álita,
heldur aðeins hvort viðkomandi
hefur verið haldið yfír skímarfont-
inum í æsku. Er þetta það sem
kristindómurinn inniheldur? Er
þetta sú boðun sem horfír til heilla?
Þessi boðun gerir það að verkutjj*.,
að menn verða andvaralausir um
sálarástand sitt. Öllum þorra
manna er kennt að þeir hafi af-
greitt sín eilífðarmál í skíminni og
fyrir þeim er kristin kirkja ekki
annað en dyravörður mannlífsins.
Þangað em menn bomir inn ómálga
að vori lífs, en út náir að hausti.
Orðið kennir að skipanir Guðs
em gefnar til þess að menn haldi
þær nákvæmlega. Hér gildir ekki
það sem mönnum finnst eða menn
ætla. Hér gildir að gera eins oé%
ritað er og mun það helst blessun
valda. Auðmýkt fyrir öllu orði Guðs
er aðalsmerki hins kristna manns
og orð Guðs mun vinna sitt verk
til sigurs ef það fær rúm.
Ég eggjá menn á að kynna sér
þessi mál af fordómaleysi og skoða
hver hin heiiaga kenning er. Það
er fjársjóður í orði Guðs. Fjársjóður
sem hver og einn getur átt aðgang
að. Þar er lind sannleikans sem er
tær og hrein og þeir sem af henni
bergja drekka sér til lífs.
Höfundur er forstöðumaður í
Krossinum i Kópavogi.
Morgunblaðið/ Ámi Sæberg
Settur biskup séra Sigurður Guðmundsson ásamt séra Jóni ísleifssyni
i Sauðlauksdal. Fyrir aftan þá standa séra Þórir Stephensen, séra
Hannes Guðmundsson, dr. Jónas Gíslason og séra Flosi Magnússon.
Vígður til prests
í Sauðlauksdal
raöauglýsingar — raöauglýsingar — raöauglýsingar
Námskeið - Hótel Vík
Þriðjudaginn 20. október, hefur starfsemi
sína leshópur íslenskra bókmennta. Áhuga-
samir geta skráð sig í síma 13725 kl. 13-17
eða á kvöldin í síma 621309.
Áætlað er að hópurinn hittist vikulega í 6
skipti. Leiðbeinadi er Elín Garðarsdóttir.
Fundarstaður er Hótel Vík kl. 20.30 á þriðju-
dagskvöldum. Miðað er við 10 í hóp.
Þátttökugjald er kr. 1.200.- Kaffi innifalið.
Söluskáli
Glæsilegur söluskáli í austurborginni til leigu
eða jafnvel til sölu nú þegar. Upplagt tæki-
færi fyrir duglegt og samhent fólk.
Upplýsingar í síma 689686 eða 675305 eftir
kl. 19.00 í kvöld og næstu kvöld.
Feður íforsjárdeilumálum
Þeir feður, sem eru í forsjárdeilu eða hafa
verið, og telja að á sér eða börnum sínum
hafi verið brotið og hafa hug á stofnun sam-
taka, hafið skriflegt samband við undirritaðan.
Vigfús Andrésson,
Berjanesi,
A-Eyjafjöllum,
861 Hvolsvöllur.
Snyrtivörur
Heildverslun, sem hefur sl. 6 ár flutt inn snyrtivörur fré V-Þýska-
landi 09 Danmörku, en hefur alfarið snúið sér að öðrum vöruflokkum,
óskar eftir að komast í samband við aðila, sem óhuga hefði á því
að yfirtaka þessi umboð.
Hér er um að rœða fjögur þekkt merki:
1. V-þýskar alhliða snyrtivörur, þ.e. bæði krem- og litalína, fró fyrir-
tæki sem þekkt er fyrir stööugar nýjungar á snyrtivörumarkaðnum,
t.d. ásteyptar neglur
(f. snyrtistofur) og einstaklega gott úrval af óhöldum.
2. V-þýskt vax (einkaleyfi) tll heimanotkunar og á snyrtistofum. Mjög
góð reynsla hór á landi. Fastir viðskiptavinir.
3. Sænskt merki, eitt mest selda rakakrem á Noröuriöndum, sem
hefur verið ó markaönum hér I u.þ.b. 15 ór.
4. V-þýskt fyrirtæki ó sviði áhalda og innróttinga fyrir snyrtistofum,
þ.á m. snyrtistólar sem hafa þegar reynst vel á nokkrum fslensk-
um snyrtistofum.
Nú er fyrirfiggjandi góöur vörulager ( öllum þessum merkjum, og er
hluti hans I tollvörugeymslu, en sú aðstaða getur fylgt umboðunum.
I.ysthafendur vinsamlega sendið tilboð merkt: .Snyrtivörur" i póst-
hótf 1177, 121 Rvk.
Aðalfundur
Neytendafélags Reykjavfkur og nágrennis
verður haldinn fimmtudaginn 29. október kl.
20.00 á veitingahúsinu A. Hansen, Vestur-
götu 4, Hafnarfirði.
Stjórnin.
Útvegsmannafélag
Snæfellsnes
Aðalfundur félagsins verður haldinn á Hótel
Stykkishólmi föstudaginn 16. október kl.
18.00. Formaður L.Í.Ú. mætir á fundinn.
Stjórnin.
jltogroiMiiftift
Metsölublad á hverjum degi!